法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（ ）
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．从文明传承的角度阐释历史 | D．史学无需穷尽人类文明的历史 |
托克维尔在《旧制度与大革命》中说：“当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其它东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”他在这里反思了
| A．革命的彻底性所带来的弊端 | B．不同时期自由所依赖的条件 |
| C．美国革命对法国革命的影响 | D．优良制度所具有的永恒价值 |
1935年12月25日，中共中央在《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》中提出将“工农共和国”的口号改为“人民共和国”，并相应地改变了党的若干政策。从中共中央的政策变动中可以看出
| A．中共形成全面抗战的思想路线 | B．中共“左倾”关门主义更加严重 |
| C．中日民族矛盾上升为主要矛盾 | D．中共抗日民族统一战线思想的发展 |
1933 年7月上海《申报月刊》举办“中国现代化问题”专题征文活动，共收到征文26篇。结合当时世界历史背景推断，绝大多数征文主张中国经济发展模式应该
| A．走资本主义道路 | B．走新民主主义道路 | C．走社会主义道路 | D．走美苏闯出的新路 |
20世纪30年代蒋介石发动新生活运动，糅合了“亲爱精诚”、“礼义廉耻”、日本“武士道”精神和基督教价值观等内容，试图改造中国国民的习性，以实现现代国家发展的需要。对此评论正确的是
| A．其内容是对新文化运动提倡新道德的呼应 | B．其内容与现代生活的要求基本一致 |
| C．该运动提倡改良生活从而具有积极意义 | D．该运动使国民政府实现了思想上的高度统一 |
1861年海关外籍税务司制度的确立，侵犯了中国的主权，使近代中国的海关半殖民地化。但据统计，海关税收在1861年为500余万两，到1910年达到3450余万两，50年增加6倍多。究其主要原因是
| A．数据统计的科学化 | B．海关税率的逐年提高 |
| C．海关管理的近代化 | D．洋务运动的客观作用 |