王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A.老子无为而治思想 | B.韩非中央集权思想 |
C.孟子民贵君轻思想 | D.孔子仁者爱人思想 |
某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择
A.火药在唐代开始应用于军事 | B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 |
C.“司南”最早出现于春秋时期 | D.活字印刷书籍的出现始于元朝 |
与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的是
A.介绍并传播西方农学知识 | B.我国古代农业的百科全书 |
C.被译为多种外文影响广泛 | D.提出了有价值的农学理论 |
清初学者潘耒在为某书作序时说:“先生足迹半天下,所至交其贤豪长者,考其山川风俗,疾苦利病,如指诸掌。……有一疑义,反复参考,必归于至当;有一独见,援古证今,必畅其说而后止”,“当代文人才子甚多,然语学问者,必敛衽推亭林先生”。潘耒所评价“先生”的思想特点是
A.否认孔孟学说是万世之至论 | B.理在气中,趋时更新 |
C.探究万物规律“格物致知” | D.提倡实践与理论相结合 |
黄宗羲认为“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
A.包含有朴素辩证认识 | B.古代社会没有法律制度 |
C.主张为天下之人立法 | D.反映近代民主法治精神 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以
A.研究天人关系为核心内容 | B.伦理道德为核心内容 |
C.认识自然发展规律为导向 | D.关心社会进步为前提 |