汉文帝的车驾至中渭桥时,突然从桥下窜出一人,把皇帝的御马吓得又叫又跳,文帝大怒,把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明,此人在桥下躲避皇上车驾,误以为车驾已过,急着回家,没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失,只是违反了“清道令”,判以罚金后释放。这一现象说明汉初
| A.减轻刑罚,推行休养生息政策 | B.依法治国,尊重百姓 |
| C.国力强盛,不与民计较 | D.推行“罢黜百家、独尊儒术”,实施仁政 |
“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
| A.三民主义理论中以民为本的思想 | B.三民主义的理论来源是天赋人权 |
| C.三民主义的核心主张是民权主义 | D.三民主义的前提是实现民族独立 |
1915年,在上海出版了一份以青年为主要对象的刊物,发刊词写道“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”这一思变、求变,籍以解决问题的方法主要是针对当时的
| A.经济组织 | B.军事技术 | C.思想观念 | D.教育制度 |
明清以来,书籍翻译成为中西文化交流的重要媒介。观察下图,导致19世纪中后期我国翻译西方书籍新趋势的主要原因是
| A.魏源等人的倡导 | B.“中体西用”思想付诸实践 |
| C.新式学堂的开设 | D.早期维新派的宣传 |
毛泽东指出:“中国现时的社会性质,决定了中国革命必须分两个步骤:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。”这一论述属于毛泽东思想中的
| A.工农武装割据理论 | B.“星星之火,可以燎原”理论 |
| C.新民主主义理论 | D.人民民主专政理论 |
从北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
| A.①②③④ | B.①④⑤ | C.①④ | D.①③④ |