汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初
| A．减轻刑罚，推行休养生息政策 | B．依法治国，尊重百姓 |
| C．国力强盛，不与民计较 | D．推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政 |
“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
| A．三民主义理论中以民为本的思想 | B．三民主义的理论来源是天赋人权 |
| C．三民主义的核心主张是民权主义 | D．三民主义的前提是实现民族独立 |
1915年，在上海出版了一份以青年为主要对象的刊物，发刊词写道“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”这一思变、求变，籍以解决问题的方法主要是针对当时的
| A．经济组织 | B．军事技术 | C．思想观念 | D．教育制度 |
明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要媒介。观察下图，导致19世纪中后期我国翻译西方书籍新趋势的主要原因是
| A．魏源等人的倡导 | B．“中体西用”思想付诸实践 |
| C．新式学堂的开设 | D．早期维新派的宣传 |
毛泽东指出：“中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。”这一论述属于毛泽东思想中的
| A．工农武装割据理论 | B．“星星之火，可以燎原”理论 |
| C．新民主主义理论 | D．人民民主专政理论 |
从北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
| A．①②③④ | B．①④⑤ | C．①④ | D．①③④ |