阅读下面的文章，根据要求，完成后后面题目。
乡村二月
乡村二月，早春的风还有点冷。
前面拐弯处，就是刘根家。我紧走几步，撵上三哥说，咱要不要和二月说一声？
三哥头也不回，说啥？说个屁！咱躲她还来不及哩。我挠挠头，想想也是，就不再吭声了，屁颠屁颠跟着三哥往村外走。
我和三哥在城里打工，准确地说，是在郊区一家私营砖厂做水泥砖。三哥早几年进厂，干得不错。我中学毕业后没事干，三哥就把我领进砖厂。三哥这人好说话，他不仅带了我，还带了村里的刘根一块儿进厂。
刘根大我几岁，别看干活孬种，这小子心眼活，嘴巴甜，干了才几个月，就和老板的独生女儿好上了，从此，刘根不仅不用干活，还做了个小头目，整天背着手在工地上转来转去，吆五喝六，牛的不行！
几天前，砖厂停电，放假五天。本来，我和三哥一块邀刘根回村的，可刘根不肯回去，我和三哥当然明白刘根不回的原因。以前，我一直不明白，桃花一样漂亮的二月，怎么会嫁给刘根呢？现在我总算明白了过来，刘根这小子，很会讨女人的欢喜呢……
走过村街，来到村口。
刚刚抽出嫩芽儿的老槐树下，站着一个女人，正是二月。
我偷眼看三哥，三哥只管怔怔地往前走。
风吹乱二月好看的头发，吹动着二月的衣襟，飘飘的。二月肚子鼓鼓，身子笨笨地站在那里。
走近了，二月说，你俩走呀？
三哥嗯，我也嗯。
二月拢拢散乱的头发，看看我，再看看三哥说，你俩跟我说句实话，刘根他……是不是和老板的女儿……
三哥不看二月，仰着脸看天。谁说的？没影儿的事！说这话时，三哥面无表情，脸色僵硬。
没影的事？二月眉头拧个疙瘩说，厂子放假，你俩懂得回来，他咋不回来？
我赶忙打圆场，刘根有文化，老板留他做预算呢。
二月冷笑一声，怕是和老板的女儿做结婚的预算吧。
三哥把右肩上的挎包挪到左肩，撸一把脸说，二月，别想那么多，保重身子，刘根他……会回来的。
回来？我打他电话都不接，他会回来？停一下，二月又说，你俩要赶路，我不能拦着，就请你俩给他捎个话，他不要我也罢，我肚里的孩子……咋办？
三哥噤了声。
我站在一边，看看远处的山，近处的河。
他这是逼我上死路啊！二月说完，转身朝村里走去，我看见，二月的眼里甩出一串泪珠儿。
二月走了，走的扭扭搭搭，趔趔趄趄。
三哥一拳砸在槐树上，狼一般叫，狗日的刘根，猪狗不如！我日你祖宗！
我劝三哥消消气，我说，反正你骂他也听不到，咱还是赶路吧。等去了砖厂，咱再想办法也不迟。
走出村口，踏上大道，太阳已经升高。
三哥一脸自责地说，这事，都怪我。我不该带刘根进城，更不该带他进砖厂。他要是不进砖厂，就碰不上老板的女儿；碰不上老板女儿，也就不会弄出这些破事儿来。
我说，这事咋能怪你呢？要怪，只怪刘根那小子，活脱脱一个当代的陈世美！事到如今，我倒有一个办法，保管能让老板把刘根踢出砖厂。
三哥一下子来了兴致，定定地看着我，说说看。
我说，三哥，你知道有钱的人最怕啥吗？那就是别人跟他说瞎话。刘根不是跟老板说他还没成家吗？咱俩找上门去，把底儿给他抖了，不信老板不扒了他的皮！说完这话，我一脸的得意，我仿佛看到，被老板踢出砖厂的刘根，灰头土脸，不敢见人的熊样。
三哥说，行吗？
我说，咋不行？
三哥说，没有别的办法了？
我说，现在没有，只能这样。
三哥咬咬牙，好，就依你！
离村已经很远了，回头望去，背后的村庄，变成麻子似的小黑点。
通往城里的班车从远处而来，稳稳地停在路口。咣当，车门打开，我和三哥跨上去。就在班车要启动的时候，三哥突然叫一声不好，转身跳下车，两条腿长短不齐地朝村里的方向跑去。
我一愣，赶紧下车，冲着三哥的背影喊，三哥，你干啥去？咱俩不进城了？
三哥边跑边说，进你个头！弄不好，那是两条人命哩！
我明白了，撒丫朝三哥撵去。 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．“乡村二月，早春的风还有点冷”，开头交代故事发生的时间、地点和天气情况。同时，这个“冷”字，也暗示出二月故事的“冷”意味。 |
| B．作者对小说中的人物，有的实写，如二月、三月等，有的是虚写，如移情别恋的刘根，还有砖厂的老板、“我”等。 |
| C．作者通过刘根的故事，意在告诉人们，在个人奋斗的过程中，不能不择手段，不能用道德的沦落换取个人的“幸福”。 |
| D．作者没有让“我”和三哥到砖厂去“抖刘根的底”，显示出他对刘根个人奋斗过程中的思想观念变化有一定程度的认可。 |
E．乡村与城市融合的过程中，人的思想观念包括财富观、爱情观等，都在发生着深刻的变化，面对这些变化，作者感到的是迷失和无奈。三哥具有哪些性格特点？请简要分析。
小说人物形象鲜明，请结合全文，谈谈作者是怎样描写人物的？
小说以“我”为叙述角度，描写了三哥、二月、刘根等人物，你认为他们谁是最主要的人物，联系小说进行探究。
阅读下面的文字。完成小题。
白纸黑字奚同发
决定去一趟那座小城，虽然平日指尖一次次抚摸地图上那个圆点，实际上她对那里一无所知。是一张神秘的纸条，把她与那个圆点连成一线。纸条的神秘不仅是它的出现方式，更主要的是犹如久旱甘霖般及时。纸条出现的那天，爹做农活时摔断一条腿，他打上石膏就
开了卫生所。就这，还是拖欠了一屁股债。学校又一次催她和小弟交学费，开学都一个多月了，一家人正为钱犯愁。晚间，她试穿那件别人捐赠、由学校分配给她的棉衣时，手伸进衣服口袋，触到一张折叠的纸条，很普通的白纸，展开，是几行字：收到纸条的同学，如果上学有难处，跟我联系，我会帮你完成学业。落款“姚国庆”。
全家人顿时一扫近乎绝望的悲情而乐观起来，纸条传达的信息，足以成为抵挡困难的最后屏障。爹、娘、她与小弟，四个人没有谁心存丝毫怀疑，一张写了黑字的普通白纸，像几世相承的珍宝，在他们手中欣喜而小心翼翼地传递。
要不，跟他联系一下，她怯怯地问。接着一家三口的目光都集中到爹的身上。爹却自顾自地抽着烟，一言不发。最后，爹使劲儿地掐灭了纸烟，以她从未见过的严肃神情说，咱不能就这样随便地麻烦人家，不到万不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再难，还没到砸锅卖铁的时候，只要他还有一口气，决不让一个娃辍学。
上镇中学时，家里已经负债累累，但是不幸却再次降临，小弟在上学途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病瘫在床头……她决定退学，与爹共同支撑起这个再也经不住风雨的家。双手抱头，隐忍丧子之痛的爹，平生第一次把粗厚的巴掌气愤地掴在她的脸上，小弟搭上一条命，如果你不能读出书来，对得起谁?从此爹拖着那条残腿，苦苦维护着家的尊严，又一次打消了她动用纸条的念头。六年后，她如愿以偿地考上了大学，爹却含笑离世。
纸条夹在小学四年级的课本里，已有些泛黄，捏在手上，已经被汗水微微地打湿了。娘长叹一声，唉——八年了，也不知写字的人还承认不?这个地址还管用不?
她怔在那里，是啊，没办法，只能把命运交给这张纸条了……八年的精神支撑，随着一个普通信封寄走了，心里空落落地。两个月后，一个雾气没散的早晨，门前响起清脆的马铃声，邮递员大喊她的名字。在灶头烧水的她，手握尚在燃烧的半截儿柴火，夺门而出。
有信件，还有汇款!信上说，几经周转，收到她的信晚了，让她快去学校报到，以后会准时寄钱给她。老天爷啊，老天爷啊，我可以上学了!她高声重复着，一头匍匐在地……然后向远方连连跪拜，口中喊道：恩人呐，恩人呐!……
四年大学，她一刻不敢倦怠。从接到第一次汇款时，她心里就默默许诺，工作后拿到第一个月工资，一定要去探望恩人。这个诺言，如今就要兑现了!
找到邮政所3019号信箱，没有具体地址，向汇款窗口的工作人员打听，对方大吃一惊，反问她是不是那个被资助的大学生。这下，轮到她惊讶了：是她在这儿有名，还是姚国庆有名?
邮政所几乎停止办公，大家七嘴八舌围过来……
一切都明白了，是一个大娘给她寄的钱。起初，邮政所还奇怪，她一个捡破烂的怎么每月都要寄出两份钱。一份给在外地上学的儿子，另一份是以姚国庆的名义寄出。原来，姚国庆是她丈夫，几年前因病去世，可她收到一个陌生女孩来信，纸条上丈夫熟悉的字迹让她泪水涟涟。虽然单位破产，她下了岗，但不能让丈夫昔日白纸黑字的承诺化作一纸谎言……
在一个依墙斜拉的低矮的破旧帐篷前，电视台记者见到长跪不起的女孩子。围观的人争相介绍，哭了一个多小时啦，都成泪人啦，人能有多少眼泪啊?可她还在不停地抹泪儿。
现场观众焦急地把目光投向街道，只是那个供俩孩子上大学，甚至把住房都卖了的女人咋还不回来?记者的镜头更是急切地扫来扫去。所有的人都在期待那个女人的到来。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在构想另一个女人的模样，或她出现的场景……
(选自《文化月刊))2009年第l2期，有删改)小说中的自始至终都没有出场的“女人”，有哪些性格特点?请结合文本简要分析。(4分)
本文以“一张纸条”为线索。请具体分析文章是如何围绕着“一张纸条”展开的。(5分)
“白纸黑字”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分)
阅读下面的文字，完成小题。
闲的视镜
汪涌豪
①“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。
②深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。
③一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。故《礼记》有《仲尼燕居》和《孔子闲居》，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”。
④儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。
⑤道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如《庄子·知北游》篇之“今日晏闲，敢问至道”，《天地》篇之“闲居三月，复往邀之”，《寓言》篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如《天道》篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，《知北篇》有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”，《刻意》篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。
⑥这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在《大宗师》中所说的“其心闲而无事”的高上境界。
⑦统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐《思归旧隐》所谓，“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。
⑧后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围。
（选自《中国文学批评范畴十五讲》，有删改）下列选项中不符合文意的两项是（）
| A．“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。 |
| B．儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。 |
| C．“闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。 |
| D．儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。 |
E．后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的范围。下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（）
| A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） |
| B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。（王羲之《兰亭集序》） |
| C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） |
| D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》） |
请结合文本①段，简要分析“闲”的作用？
儒、道两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源？
阅读下面的文章，完成相应的题目。（每题3分，共12分）
“这尊挣断了铁链的大炮，突然变成了一头形容不出的怪兽。也就是说，一架机器变成了一只怪物。这件沉重的物体用它的滑轮走着，像一只弹子球似的滚来滚去，船身左右摇动的时候就侧下来，船身前后颠腾的时候就沉下去，滚过去，滚回来，停顿，仿佛沉思一阵，又继续滚动，像一只箭似的从船的一端射到另一端，旋转，闪避，脱逃，停顿，冲撞，击破，杀害，歼灭。这是一只撞城槌在任性地冲撞一垛墙。还得加上一句：这只撞城槌是铁制的，这垛墙却是木头的。这是物质获得了自由，也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会；一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来；它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复；再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大物有了豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。它旋转着的时候会突然转一个直角。怎么办？怎么解决呢？暴雨可以停止，台风会吹过去，断掉的桅可以换一根，一个漏洞可以堵上，火灾可以扑灭；可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢？用什么方法来制伏它呢？
…………
老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵,把他身上的圣路易十字勋章取下来,系在炮手的短衫上。
“乌拉!”水手们欢呼起来。
海军陆战队的兵士们举枪致敬。
那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说：
“现在,把这个人拉出去枪毙。”
惊惶代替了欢呼。
……
“……没有任何过失是可以补救的.勇敢必须奖励,疏忽必须惩罚。”
这些话,一句一句说出来,缓慢地,严肃地,带着一种毫不变动的节奏,仿佛斧子砍在橡树上。
……
一种阴郁的静寂笼罩着全船. 远远的飓风在呼啸。
过了几分钟，黑暗中响起枪声，闪过一道亮光，接着一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。
老人仍旧靠在主桅上，抱着双臂在沉思。
布瓦斯贝特洛用左手食指指着他，低声对拉维厄维尔说：
“旺岱有首领了。”作者用了怎样的修辞手法来描写炮兽的什么特点？这样写的作用是什么？
雨果描写炮兽的这种手法体现了他怎样的创作特点？这一特点在后面描写朗德纳克侯爵对炮队队长的处理过程时有怎样的表现？
文中画线句子仅仅是写景吗？说说你的理解。
布瓦斯贝特洛伯爵为什么要说“旺岱有首领了”？
阅读下面的文字，完成小题。
中国低碳经济的发展之道
①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机。”日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯•斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。
②近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。
③作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。
④斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。
⑤斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。
⑥总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。（摘自《中国信息报》，有删改）下列不属于发展“低碳经济”具体措施的一项是（）
| A．开发包括风能、潮汐能、太阳能和核能等在内的新能源。 |
| B．建立对碳排征税、进行碳排放交易等强有力的价格机制。 |
| C．根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向。 |
| D．联合全球力量研发部署碳搜集和埋藏等高新去碳技术。 |
下列理解不符合文意的一项是（）
| A．斯特恩在与中国企业家探讨低碳经济济问题时，不仅指出发展低碳经济的意义，同时也指明了低碳经济的发展方向。 |
| B．传统型高能耗、高污染的经济增长方式使我国缺乏持久的创新能力，这是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。 |
| C．发展低碳经济是建立节约型社会的综合创新与实践，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供操作性诠释。 |
| D．斯特恩认为中国削减温室气体排放量，可能会下降年经济增长率（GDP），但是，并不会削弱中国经济的竞争力。 |
结合第三段内容，简述中国发展低碳经济的原因。
阅读下面的文字，完成小题。
背着灵魂上路
郭翠华
①人在一个环境呆久了，就想出去走走，走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫，但脚还是把人带出了家门。
②外面的世界很大，人很容易迷失方向。曾经一个人去一个城市出差，走在黄昏里，看见如流的人群头也不回地往前赶，只有我像一只掉队的孤雁，找不到可以栖息的枝头，那种迷茫的感觉很像一滴水落在了沙漠里，顿失了自己的踪影，自己的踪影是什么，我一直想不清楚。如果落在水里，应该像月亮泊在水面，是可以看得见的；如果落在地上，就是自己的影子，会踩着自己的脚后跟；如果和家人在一起，就是一种可以触摸到的温度；如果和朋友在一起，应该是一种可以呼应的声音；如果落在自己的心里，那是一种踏实的感觉。外面的世界尽管很好，但我们首先失去的就是踏实的感觉。
③曾经看过一个外国影片，一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂。那时我突然明白了，出门在外，匆匆忙忙的，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。
④出了家门，我们就会发现，人走了，心却没有走。人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。孤寂悄然而至，潮水般地席卷而来，心却在远处，不知道自己的心还在眷恋着什么。不出门的时候，人就会盼着出门的机会，出了门，人又会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。
⑤我最怕一个人出门，多半是承受不了那分孤寂，因为灵魂总是跟不上趟。
⑥不愿意一个人出门，决不是我一个，我认识的几个男人，也怕出门，但只要有朋友一道，去再远的地方也在所不辞。满世界的景物在他们眼里和自家院子里的花草没什么两样，但有朋友在身边却是另番感觉，借助出门，些许心智的火花就有了一个可以碰撞的机遇，他们要的是精神的享受。前些日子，带了一些作者出去采风，当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时，他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿，不知出现了多少景致。把自己关在酒里，把人生关在酒里，把陌生的世界也融化在酒里，恍惚之间，他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。
⑦做一个出门人，我喜欢静静地看左来右往的人群，喜欢看人像蚁一样地把自己搬来搬去的，我知道那也是我，只不过当我如蚁般忙忙碌碌的时候，我看不见自己。忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。
⑧做一个出门人,我喜欢背上几本自己喜欢的书,打开书本,熟悉的气息迎面而来,阅读的时候,我看见自己的灵魂游动在书的字里行间,心一下就踏实了,时空就定格在书页之间。
⑨做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里，茶的清香弥漫在异乡的空气里，我们闲闲地聊着，我们仿佛从没有分离过，也不曾生活在彼此不同的城市，那种突然涌动的温馨十分的奢侈，就像一片片舒展着的茶尖，碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在忙，忙来忙去，已经顾不着灵魂了。心角有盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来和物质是无关的，灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路上，我的内心感到了从没有的踏实。选文开头说“走出家门的刹那，仿佛丢了什么，就会有一丝的犹豫”，请结合全文说说句中的“什么”指的是什么？
简析下列句子的含义。
（1）人的身躯在偌大的世界里晃悠着，多少美景尽收眼底了，但心却像一只空匣子，什么也没装进去。
（2）忽然间，我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。下列两个细节任选其一，分析其作用。
（1）一个挑夫挑了一个担子，走着走着，他突然停了下来，别人问他不走的原因，他说我的灵魂跟不上了，我要等等我的灵魂。
（2）前些日子，带了一些作者出去采风，当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时，他们的目光已经在酒的作用下风起云涌、花开叶绿，不知出现了多少景致。把自己关在酒里，把人生关在酒里，把陌生的世界也融化在酒里，恍惚之间，他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖。谈谈你对选文主题的解读。需观点明晰，言之有据，适当分析。