《政府与中共代表会谈纪要》中说：“一致认为应迅速结束训政，实施宪政，并先采必要之步骤，由国民政府召开政治协商会议，邀集各党派代表及社会贤达，协商国是，讨论和平建国方案，及召开国民大会各项问题。”这表明
| A．国共两党坚守和平建国方针 |
| B．政治民主化是和平建国的必由途径 |
| C．国民政府成功主持召开了政治协商会议 |
| D．该协定被蒋介石集团在军事部署完成后破坏 |
有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是（）
| A．心外无物 | B．理是世界的本源 |
| C．无为而治 | D．仁者爱人 |
从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ）
| A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想 |
| B．去粗取精，使儒家思想更加纯洁 |
| C．适应社会发展的需要 |
| D．批判继承儒道佛的思想精华 |
唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实（）
| A．儒学发展到理学阶段 |
| B．佛教盛行 |
| C．道教有了新发展 |
| D．佛教取代儒学成为了传统文化的主流 |
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）
| A．董仲舒对儒家思想作了发展 |
| B．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
| C．儒家思想被广泛传播 |
| D．儒家成为士人走上仕途的必经之路 |
汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。下列哪项关于太学的表述不正确（）
| A．太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授 |
| B．太学生经考试合格后即可到政府任官 |
| C．太学只有贵族官僚子弟可入读 |
| D．太学的兴办，大大提高了儒学的地位 |