在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是
| A．康德提出“假设上帝与灵魂的存在”是为了维护道德 |
| B．康德认为上帝是虚拟的 |
| C．康德强调人的重要性，倡导独立思考，理性判断，不要盲从上帝 |
| D．康德要求大家不要信仰上帝 |
某学者著有《宋代衣食住行研究》一书，下列表述出自该书的是（）
| A．“棉布成为广大民众的主要布料” |
| B．“主食开始出现玉米、甘薯” |
| C．“城市官民杂处、商民混居，违章建筑侵占街道的现象严重” |
| D．“在交通要冲，形成了一大批工商市镇” |
下面是唐代实行的均田制示意图，对此理解准确的是（）
| A．均田制加剧了土地兼并 |
| B．维护了农民的根本利益 |
| C．实现了农民土地私有制 |
| D．农民必须对国家承担义务 |
有学者为了证明中国的丝织技术最晚应该出现在新石器时代，找到的最有利证据应是（）
| A．在1958年考古发现的，距今5300年（大汶口文化时期）的丝绸织品 |
| B．《通鉴纲目外记》载，嫘祖“始教民育蚕，治丝茧以供衣服” |
| C．《诗经·国风·召南》载，“蚕妇发髻高高耸，日夜养蚕无闲空” |
| D．传说黄帝打败了蚩尤，“蚕神”亲自将她吐的丝奉献出来以示敬意 |
下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断“？”处最可能填写的是（）
| A．铁犁牛耕 | B．井田制 |
| C．自然经济 | D．土地私有 |
《荀子·王制》：“一岁而再获之。”<农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《齐民要术》：“以时作泽，为上策也”。以上三则材料均反映了中国古代农业（）
| A．提高土地的利用率 | B．提高土地的生产率 |
| C．根据节气安排生产 | D．精耕细作的特点 |