斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续, 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（ ）
| A．理学成为僵化社会的理论基础 | B．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| C．理学阻止了中国独特文明的延续 | D．理学缺乏创新性的新观 |
[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
| A．因信称义否定了罗马教皇的原有权威 |
| B．统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 |
| C．路德教适应了世俗王权的需求 |
| D．多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷 |
[美]斯通普夫、菲泽在《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》一书中指出：“他把一生大部分的时间都用在审视他自己的生活和其他雅典人的生活和思想上……他不留情面地在人们无序的行为之下追寻稳定恒常的道德秩序。”据此推断“他”应是
| A．普罗塔格拉 | B．泰勒斯 | C．苏格拉底 | D．伯里克利 |
有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是
| A．居民中奴隶数量多于自由民 |
| B．公民大会是最高权力机构 |
| C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 |
2011年9月18日，农业部委派的专家组现场组织指导对“杂交稻之父”袁隆平研制的“Ｙ两优２号”百亩超级杂交稻试验田的收割、验收工作，此批次的超级杂交稻承担着冲击大面积亩产９００公斤难关的重任。对此评述正确的是
| A．袁隆平的杂交水稻技术早在过渡时期就取得重大突破 |
| B．中国水稻亩产900公斤难关在1958年就已经攻克 |
| C．杂交水稻技术为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献 |
| D．世界粮食安全问题因杂交水稻技术的突破已经得到解决 |
该表是我国某时期的国际邮件资费表(部分)，从中可推出的符合史实的结论是
| 邮件种类 |
计费单位(每10克) |
邮资(元) |
| 航空网 |
亚洲各国 |
0.32 |
| 苏联及东欧民主国家 |
0.48 |
|
| 西欧各国(捷克转) |
0.48 |
|
| 西欧各国(香港转) |
0.80 |
|
| 其他各洲 |
0.80 |
A.香港已回归，成为中国与西欧交往的重要桥梁
B.改革开放前，中国没有与西方国家建立外交关系
C.捷克已加入欧盟，成为中国往西欧各国邮件的中转地
D.新中国外交史上，苏联及东欧民主国家曾有特殊地位