阅读下列材料，回答问题。斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：由于中国-优题课

阅读下列材料：
材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
──《汉书·董仲舒传》
材料三天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不遂敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
⑴材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？
⑵材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
⑶理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
⑷材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
⑸据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。

阅读下列材料：
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”？
（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举两例说明。
（3）在某种程度上说，人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为
解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力？
（4）中国近代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（2分）

(18分)经济体制的不断创新和经济政策的不断调整，是社会经济发展的动力。阅读材料，回答问题。
材料一苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄历史上的“退却年代”，20世纪3O年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。……
材料二在某种意义上，有人说罗斯福挽救了市场经济。就是说，市场经济不是没有毛病，在30年代的时候出了一些毛病。他引进了一些新政，然后使市场经济又回到了一个比较健康发展的轨道。……开创了市场经济的新模式。——《大国崛起》解说词
材料三温家宝总理主持召开国务院常务会议，确定了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。包括：一是加快建设保障性安居工程；二是加快农村基础设施建设；三是加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；四是加快医疗卫生、文化教育、社会保障事业发展。……会议确定，到2010年底约需投资4万亿元。
——《人民日报》（2008年11月10日）
请回答：
（1）材料一中，研究专家闻一将1921—1927年称之为“退却年代”，当时苏联（俄）是如
何退却的？依据材料一中的柱状图，指出罗曼·罗兰所说苏联当时“消极的东西”的含义是什么？
（2）结合材料二和所学知识，指出当时市场经济的“毛病”是什么？二战后，美国是如何实践罗斯福开创的“市场经济新模式”的？
（3）根据材料三，概括中国政府在应对本次危机方面与罗斯福新政采取的相似做法。
（4）有人认为20世纪有两位伟大的改革家，一位是罗斯福，在一定程度上挽救了现代资本主义国家；一位是邓小平，在一定程度上挽救了现代社会主义国家。你认为两者在为“挽救”社会制度所做的努力方面有何相似之处？

明清时期，运河沿岸成为当时重要的经济、文化区域。阅读材料，回答问题。
材料一明代朱德润在《飞洪桥诗》中描述了运河两岸的景象：“日中市贸群物聚，红毡碧碗堆如山，商人嗜利暮不散，酒楼歌馆相喧阗。”明清时期北上的漕船为运河两岸带来了大量原料，丰富的原料促成了加工业的繁荣。烧造业、酿造业、皮革加工业、丝织业等也在发达的市场网络中兴盛发展，并随着运河地位的下降而趋于萧条。
材料二运河的贯通，使沿岸的城镇形成了一道新兴的文化带。明清两代山东出了10名状元，其中有6名出自该文化带。运河沿岸的济宁，作为中国传统儒学的根据地，明以前民间信仰较为单一和正统。晚明以后，金龙四大王素拜、天妃信仰、关帝崇拜等开始传开。同时，运河的贯通也使人们逐渐由“尚俭索朴”、“循规蹈矩”向“靡然向奢”、“违礼越制”转变。
——《明清山东运河区域社会变迁》
材料三成书于明万历年间的“世情小说”《金瓶梅》，描写了北宋运河沿岸的市井风情：潘金莲下棋赢了五钱银子，用三钱买酒、两钱买了一个猪头、四只蹄子……吴月娘出了三钱银子请大家吃螃蟹……卖炊饼的武大，凑了十数两银子，典得县门前楼上下二层房屋居住……
请回答：
（1）据材料一，概括该时期运河两岸经济发展的状况。(6分)
（2）据材料二，说明运河的开通对当地产生了哪些方面的影响？(6分)
(3)有学者依据材料三，认为北宋时期白银已经广泛流通。请结合所学知识简要评价
他的观点。(2分)你认为应该如何利用文学作品研究历史？(2分)

阅读下列材料：
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”？
（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举两例说明。
（3）在某种程度上说，人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为
解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力？
（4）中国近代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（2分）