古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ）
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 |
| B．人类社会的传统和习俗不容质疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 |
| D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
2010年4—7月，我国对“南澳一号”古沉船进行了考古发掘，在清洗一个瓷钵的过程中，发现了“林宅”二字，专家辨认这两个字是烧窑时就留在瓷器上的，或许就是订货方要求留下的，可能是古代国外某个买家定做了其中一些瓷器，为了区分而特意留下自己的姓氏。根据你所学历史知识判断这一古代沉船沉没的时代最有可能是
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．宋元时期 | D．明清时代 |
“坊的制度——就是用墙把坊围起来，除了特定的高官以外，不许向街路开门的制度——到了口口末年已经完全崩溃，庶人也可以任意面街造屋开门了。”如果日本学者加藤繁的这一观点符合史实．这里省略的两字最有可能是
| A．西汉 | B．唐朝 | C．北宋 | D．清代 |
唐人罗让指出唐朝“根本实在于江淮矣”。杜牧也说“江淮赋税，国用根本”。材料反映的主要问题是
| A．经济重心南移 | B．江淮经济发达 |
| C．唐朝重视江淮的开发 | D．江淮赋税负担沉重 |
客家民谣：“龙田墟，二五八（注：农历，即当地赶集的日子）。”这里的“墟”在宋代应属于
| A．晓市 | B．村落 | C．草市 | D．夜市 |
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
| A．个体分工 | B．社会制度 | C．生产能力 | D．劳动力短缺 |