西汉贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯以少其力；力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为（ ）
| A．削夺王国的封地 | B．夺去王侯的爵位 |
| C．推恩令 | D．继承西周的分封制 |
外国记者到延安采访时，发出了这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党（）
| A．揭示了中国革命的前途等问题 |
| B．发表了《星星之火，可以燎原》等重要文章 |
| C．强调了进行农村革命的伟大意义 |
| D．解决了新中国的国家性质等问题 |
中国近代先进人物在向西方学习方面，呈现出不断深入的趋势。导致这种趋势的最主要原因是（）
| A．西方资产阶级文化成果的先进性 | B．中国知识分子提倡和传播西学 |
| C．列强入侵，西学不断涌入中国 | D．中国社会的变化和逐步转型 |
历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（）
| A．只引进西方技术不能使中国实现富强 |
| B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 |
| C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 |
| D．要把马克思主义与中国的国情相结合 |
1916年，一位学者说: “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质是（）
| A．批判近代洋务派的中体西用 | B．反对宣传西方启蒙思想家 |
| C．指出西方思想宣传过程的缺陷 | D．提倡马克思主义以指导革命 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于( )
| A．林则徐迈出师夷长技的第一步 |
| B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案 |
| C．洋务派开启中国近代化的步伐 |
| D．维新派第一次提出学习西方的政治制度 |