儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是
| A．民本思想 | B．礼治为先 | C．礼法并重 | D．仁政德治 |
历史学家斯塔夫里的阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权开始于
| A．1840年 | B．1843年 | C．1850年 | D．1860年 |
《上海县竹枝词》有诗云："卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。"与上述内容有关的历史事件是
| A． | 第二次鸦片战争 | B． | 中法马尾海战 |
| C． | 中日甲午战争 | D． | 八国联军侵华 |
在近代中国，协定关税特权逐步为西方列强所共享。反映这一过程的条约包括
| A． | 《南京条约》《望厦条约》《黄埔条约》 |
| B． | 《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》 |
| C． | 《望厦条约》《黄埔条约》《辛丑条约》 |
| D． | 《黄埔条约》《马关条约》《辛丑条约》 |
慈禧曾说："我本来执定不同洋人破脸的，中间一段时期，因洋人欺负太甚了，也不免有些动气。虽是没拦阻他们，始终总没叫他们十分尽意的胡闹。……我若由他们尽意的闹，难道一个使馆有攻不下来的道理?"慈禧所称的"他们"是指
| A． | 顽固派 | B． | 洋务派 | C． | 太平军 | D． | 义和团 |
1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称"三不管"。这本质上反映出近代天津城市的（）
| A． | 封建落后性 | B． | 治安管理的不合理性 |
| C． | 半殖民地半封建性 | D． | 建设的散乱随意性 |