假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果有（ ）
① 根据《九章算术》来计算田亩面积 ② 运用算筹计算谷仓容积
③ 阅读《伤寒杂病论》 ④ 使用《授时历》来安排农时
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为 摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是（）
| A．人定法而不是神意法 |
| B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 |
| D．以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（）
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
雅典不仅维护了梭伦改革的原则，还向民主化方面跨了一大步。这里的“原则”指（）
| A．打破世袭特权的垄断地位 | B．缓和贵族与平民之间矛盾 |
| C．扩大民主范围和途径 | D．满足工商业者和平民的要求 |
从明朝废丞相到清初增设军机处的变化，实质上反映了（）
①封建专制进一步加强
②皇权更加巩固
③封建制度渐趋衰落
④实权完全掌握在皇帝一人手中
| A．①②④ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
从分封制到郡县制到行省制，体现了地方削权、中央集权的发展趋势。但史学家钱穆却认为地方行政是“汉代好，唐代较好，宋代太差”。钱穆评价三代好坏的依据是（）
| A．地方行政机构设置 | B．人才选拔权由谁掌握 |
| C．能否合理调动地方积极性 | D．宰相权力的大小 |