章太炎在《秦政记》中说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”据此，你认为秦始皇能在中国历史上有如此地位，最主要是因为他（ ）
| A．兼并了六国 | B．确立了专制主义中央集权制度 |
| C．在全国推行郡县制 | D．建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．反对人们对现世生活的追求 | B．重视人的价值，崇尚人性 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的
| A．董仲舒笔下的孔子 | B．李贽笔下的孔子 |
| C．康有为笔下的孔子 | D．陈独秀笔下的孔子 |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）
| A．人心固有的是非善恶标准 | B．圣人独有的是非道德标准 |
| C．通过学习获得的良好知识 | D．存在于外部世界的规律 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |