南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是
| A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 |
| B．发展客观唯心主义体系,理是万物本原 |
| C．提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序 |
| D．求“理”就是进行内心反省 |
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 |
| B．资本主义工商业的发展突出了人的作用 |
| C．天主教会的地位动摇。 |
| D．哥白尼“太阳中心说”的创立 |
下列体现了人文主义思想的是
①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高贵不是天生的而是自为的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典
| A．民主政治发展到顶峰 | B．世风日下、道德沦丧 |
| C．工商业高度繁荣 | D．人文主义盛行 |
王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示出
| A．唐代传奇对后世文学的影响 | B．话本是宋代小说的主要形式 |
| C．元朝杂剧兴盛的直接原因 | D．京剧艺术进入第一个繁盛期 |