毛泽东在《如何研究中共党史》中说：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。”这是因为这两大事件
| A．使中国先进分子找到了改造中国的新途径 |
| B．为中国共产党的成立做了充分的组织准备 |
| C．成为新民主主义革命开端的重要标志 |
| D．为“工农武装割据”提供了理论依据 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是（ ）
| A．孔子创立了“仁”为核心的儒学 |
| B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 |
| C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 |
| D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用” |
西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（）
| A．《诗经》 | B．《韩非子》 | C．《春秋》 | D．《礼》 |
有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（）
| A．“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” |
| D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |