智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )。
| A．呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实 |
| B．开始了用人的眼光去观察世界的尝试 |
| C．使哲学真正成为研究“人”的学问 |
| D．使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
| A．构建民权政府 | B．批判神权统治 |
| C．鼓吹人性解放 | D．倡导思想自由 |
追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成理性的存在者，它的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人，是大写的人。这反映了
| A．墨家学派的诉求 | B．阳明心学的主旨 |
| C．智者学派的主张 | D．启蒙运动的追求 |
1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
| A．宣扬《圣经》至高无上 | B．否定对上帝的信仰 |
| C．挑战教会权威 | D．主张废除宗教仪式 |
彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠
| A．否认超自然力量的决定作用 |
| B．运用理性批判宗教思想体系 |
| C．采取宗教形式表现人文精神 |
| D．认可天主教文化的本质属性 |
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张
| A．神的意志是衡量一切的尺度 |
| B．重新建立人们的道德价值观 |
| C．主观感受无助于人对世界的认识 |
| D．理念的世界才是真实的 |