为缓解中国人口老龄化问题，2013年11月15日，十八届三中全会通过的决定中提到“坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”。人口文化是人类对自身生产、抚育后代、婚嫁丧娶、道德教育等的认识和反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子日：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
——《孟子•离娄上》
“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
——赵岐《十三经注》
材料二 随着时代的进步，社会的变迁，传统生育观念正在悄悄发生着改变。城乡居民普遍接受了计划生育的国策和一对夫妇只要一个孩子的号召2001年对农村的一项调查表明：在今天，家庭中男女地位的平等，合理生育或少生孩子的观念正在农民当中逐渐形成，“女儿也是传后人”等观念逐渐深入人心。
——《20世纪中国社会生活变迁史》
（1）与材料一相比，材料二中的中国人生育观念发生了哪些变化？结合所学知识分析产生不同观念的主要原因。
材料三 公元1500年，伦敦的人口不过5万，1600年人口增至20万，1700年增至70万。1800年英国本土人口加上移民为2000万，英国人口快速增长。英国维多利亚女王统治的时代保证家庭稳定生育，导致生育率居高不下。英国由于人口增长快，每年增加大量年轻劳动力，源源不断地满足工业革命的需求。
——《大国崛起与现代化》
材料四 毛泽东说：“……除了党的领导之外 ，六亿人口是一个决定的因素，人多议论多、热气高、干劲大”。到1962年，由于人口政策指导思想的偏差和高生育率的延续，人口数量猛增，国民经济发展出现明显的不协调。
——《浅析毛泽东的人口观》
（2）依据材料三、四，概括英中两国人口政策的相同点，并分析其对两国造成的不同影响。
材料五 机器和居民正在以加速度增长，生态环境很可能会极度恶化。现今世界人口一直在快速增长，因为不断增长的农业和工业生产力能够养活不断增长的人口，而医学的进步和公共卫生措施的先进又降低了死亡率。因此，尽管人类花了几百万年才在1830年达到第一个10亿人口，只需I5年便能达到第四个10亿人口。……生态困境并不仅限于美国，它已随着第二次工业革命的传播成为一个世界范围的问题。
——斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》
（3）根据材料五，提炼作者的核心观点。
（4）上述材料为我国的现代化建设提供哪些借鉴？
【历史上重大改革回眸】
改革是历史发展的动力之一，面对相似的问题，不同时代的改革措施有很大的不同。阅读下列材料，回答答问题。
材料一：冬十月丁未，诏曰：“今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？”
——《魏书·高祖纪》
材料二：人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。常平、广惠之物，守藏积滞，必待年歉物责然后出粜，而所及者大抵城市游手之人而已。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积、平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。凡此皆以为民，而公家无所利其入，亦先王散惠兴利以为耕敛补助，衰多益寡，而押民豪夺之意也。
——《宋会要辑稿·食货》
（1）材料一反映出北魏什么社会问题？
（2）结合材料一和所学知识评述北魏孝文帝为解决这些问题所采取的措施及效果？
（3）材料二反映出的措施有哪些？这些措施和孝文帝改革相比，其侧重点是什么？
【历史上重大改革回眸】
材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”
——《常州学派史学思想研究》
材料二（刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。
——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》
材料三康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。
——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》
材料四不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。”
——粱启超《饮冰室合集·文集》
材料五“弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”
——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处?
（2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现?
（3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复维新思想的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。
阅读下列材料，回答问题
材料一
材料二 1835年法国思想家托克维尔对英国工业城市曼彻斯特评论到：从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的工业溪流，肥沃了整个世界，从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子。人性在这里获得了最充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这里创造了奇迹，而文明人却把这儿几乎变成了野蛮人。
材料三 1956年3月31 日 安徽省私营工业中，实行公私合营的已达到全省10 人以上私营工业总户数的99．1％；10 人以下的私营工业通过加工订货、统购包销纳入国家资本主义轨道。私营商业中，纳入各种形式的国家资本主义轨道的达到私营商业总户数的76．9％。私营交通运输业中，汽车、轮船已全部公私合营。对私营工商业社会主义改造中，共划资本家7241 人，其中工业资本家及其代理人3506 人。对资本家的代表人物安排人大代表、政协委员和各级工商业联合委员会的567 人。由于缺乏经验，在私营工商业社会主义改造高潮中，曾发生盲目并厂并店、实行固定工资、不适当地改变原来某些经营制度等混乱现象。
材料四 1985年2月4 日 中共安徽省委、安徽省人民政府发出《关于增强企业活力的若干暂行规定》。提出：加快推行厂长负责制，实行目标管理；搞活企业主要面向内部，向经营型、开拓型转变，在企业内部继续推行以承包为主的多种形式经济责任制；扩大横向经济联系。
请回答：
（1）结合材料一的图片，分析他们在两次工业革命中的贡献使人类社会进入什么时代？分别对世界市场产生了怎样的影响？
（2）根据材料二，概括托克维尔对工业革命的认识。
（3）根据材料三，我国对资本主义工商业的改造采取了什么方式？
（4）根据材料四并结合所学知识，这时期城市经济体制改革的中心环节是什么？通过改革管理体制发生了什么变化？
阅读下列材料：
材料一：身体发肤，受之父母，不敢损伤。
——《孝经》
材料二：顺治二年(1645年)，颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，改令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”
——蒋良骐《东华录》卷五
材料三：盖欲除满清之藩蓠，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。
——张枬《论辫发原由》
材料四：60年光阴荏苒，中国女性的发式变化越来越丰富，从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越来越美丽，发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。
——《中国女性60年发型变迁史》
请回答：
(1)据材料一，中国人从什么角度又是怎样看待自己身体的？(4分)
(2)据材料二、三，在头发问题上有哪两种不同的认识？有何相同之处？(6分)
(3)据材料四，建国后中国女性发型变化的趋势怎样？说明促成这一变化的原因。(10分)
阅读下列材料：
材料一：商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”——《韩非子》
材料二：“连坐”也称相坐，随坐，缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍制度相结合，以后代代相转。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三：商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉，非兵和羞战统称为“六虱”，认为应统统毁灭。
请回答：
（1）韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？
（2）材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？
（3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？
（4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？