汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于
| A．全球责任和文明角度 | B．把握历史的发展方向 |
| C．多角度认识和考察史实 | D．辩证看待历史的发展 |
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出
| A．加强了教皇的宗教权威 | B．巩固了民众的宗教信仰 |
| C．摧毁了教会的思想专制 | D．扩大了基督教会的影响 |
启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲
①社会名流和学术精英经常组织学术聚会
②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇
④各国学者著书立说享有同样的出版自由
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自
| A．《孟子》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《道德经》 |
唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙
| A．反对俚民举办婚宴 | B．反对婚礼大肆操办 |
| C．认可俚民不迎私奔 | D．提倡婚俗完全汉化 |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
| A．本质是善 | B．本质为恶 | C．非善非恶 | D．本善习远 |