文言文阅读
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．持千金之资币物币：礼品 | B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉遗：给予、赠送 |
| C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰谢：道谢 | D．图穷而匕首见见：露出来 |
下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项（ ）
| A．使毕使于前若亡郑而有益于君 | B．夏无且以其所奉药囊提轲吾其还也 |
| C．乃引其匕首提秦王乃不知有汉 | D．倚柱而笑夜缒而出 |
下列有关文段内容的解说，不准确的一项（ ）
| A．这段文字，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英雄形象。 |
| B．文段写秦武阳色变振恐，是从正面体现荆轲的镇定自若，显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。 |
| C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。 |
| D．由于刺杀秦王是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都是目瞪口呆、手足无措。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阅读下面《论语》选段，完成相关问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”孔子在这里把“仁”与“圣”做了个区别，“仁”着眼于（用四个字回答），“圣”着眼于（用四个字回答）。
孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，先解释这句话的意思，然后结合整则材料，谈谈你对这个观点的理解。
阅读下面的文字，完成后面题目。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有
栎阳逮①，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴②籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
（《史记·项羽本纪》）
【注】①有栎阳逮：有罪相连及，被栎阳县追捕；②眴：同“眩”，使眼色下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是（）
A．略知其意，又不肯竟学略：大致
B．阴以兵法部勒宾客及子弟阴：暗中
C．吾欲发兵，使公及桓楚将将：将领
D．是时桓楚亡在泽中亡：逃亡
【小题2下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是（）
A．梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也若舍郑以为东道主
B．项梁杀人，与籍避仇于吴中长于臣
C．人莫知其处，独籍知之耳顷之未发，太子迟之
D．梁乃召故所知豪吏荆轲废，乃引其匕首提秦王
【小题3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也是浅尝辄止，半途而废。
B．秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，项梁认为他自高自大，叫他不要胡说。
C．项籍虽然对读书识字没多大兴趣，但他身材高大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。
D．陈涉起义后，项籍在项梁的指挥下，砍下郡守的头，杀掉上百个郡府的人，大家吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。
阅读下面的文字，按要求完成后面题目。(6分)
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”翻译加点字的意思
臣愿得谒之：今行而无信：穷困：翻译句子：夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
①子夏问孝。子曰：“色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”（《论语·为政》）
②有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《 论语·学而》）
[注]弟子：晚辈，这里指儿女。先生：长辈，这里指父母。曾：难道。在孔子看来，怎样做才是真正的“孝”？请用自己的话加以概括。
行“孝弟”有什么作用？请简要回答。
阅读下面两段文言文，完成后面题目。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（选自《烛之武退秦师》）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。（选自《鸿门宴》）对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（）
| A．郑既知亡矣（ 已经 ）又欲肆其西封（扩张） |
| B．朝济而夕设版焉 (渡河 )行李之往来(出使的人) |
| C．固不如也（比得上）旦日不可不蚤自来谢项王（感谢） |
| D．吾得兄事之（侍奉）张良出，要项伯 (通“邀”，邀请) |
下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)（）
| A．邻之厚，君之薄也若不阙秦，将焉取之 |
| B．夜缒而出朝济而夕设版焉 |
| C．且君尝为晋君赐矣臣为韩王送沛公， |
| D．若舍郑以为东道主具告以事 |
根据词的活用情况，下列加点词分类正确的一项是(3分)（）
①吾得兄事之 ②越国以鄙远 ③伯乃夜驰之沛公军 ④若不阙秦，
⑤沛公今事有急 ⑥项伯杀人，臣活之 ⑦籍吏民,封府库
| A．①⑦/③⑤/ ②④⑥ | B．①③/②⑤/④⑥/⑦ |
| C．①/②⑥/③⑦/④⑤ | D．①③/②⑤⑥/④⑦ |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。