为满足东亚运动会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，广东农艺师引进了多种新品种洋菜，根据广东省及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。据此回答下列问题。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。遵循的哲学依据是（ ）
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
农艺师能使洋菜“本土化”，是因为（ ）
| A．主观联系是对客观联系的反映 |
| B．客观联系是主观联系的外在表现 |
| C．发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系 |
| D．发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系 |
恩格斯说：“任何哲学不过是在思想上反映出来的时代内容”，这说明哲学属于（）
| A．经济的范畴 | B．政治的范畴 |
| C．思想的范畴 | D．社会现实的范畴 |
下列选项与“物是观念的集合”观点相一致的是（）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
南朝范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是（）
| A．只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了 |
| B．命里有时终须有，命里无时莫强求 |
| C．要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物 |
| D．我思故我在 |
毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维和存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（）
| A．思维与存在具有同一性 |
| B．对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
| D．思维与存在的性质是不同的 |
哲学的基本问题是（）
| A．思维和存在何者是本原的问题 |
| B．思维和存在有无同一性的问题 |
| C．思维和存在的辩证关系问题 |
| D．思维和存在的关系问题 |