近代资产阶级民主主义革命家和思想家章炳麟在1905年写了一副对联，上联是：今日幸颐和，明日幸海子，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血轻抛，只顾一人庆有；下联为：五旬割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿疆无。此联抨击的现象主要是( )
| A．西方侵略者的贪婪 | B．最高统治者的腐朽 |
| C．外交官员的卖国 | D．广大人民的麻木 |
中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述：“含豪势若斩蛟龙，挫管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫噉忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”下列书法形式与这位书法家的描述相符的是（ ）
南宋《梦梁录》记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“针盘”在欧洲所产生的重大影响是（）
| A．促进了文艺复兴运动的兴起 | B．加速了文化发展的进程 |
| C．催生了地理大发现 | D．引发了英国的工业革命 |
明清之际，王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于（）
| A．反对君主专制制度 | B．尊重物质运动 | C．批判官吏腐败行为 | D．抨击中央集权制度 |
王守仁在《传习录》中说：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这说明他认为加强道德修养的途径是（）
| A．“知德合一” | B．“注重实践” | C．“内心反省” | D．“穷理格物” |
儒家教育官方化和制度化的标志（）
| A．太学的建立 | B．地方郡国建立学校 | C．科举考试以儒家 | D．汉代从各级学校中选官 |