整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求人身自由和思想自由 | D．批判神学统治 |
我们把“殖民地、半殖民地人民和一切被压迫民族反对殖民主义、帝国主义的压迫剥削，争取民族解放，维护民族独立的革命运动”称为民族解放运动。据此，以下具有民族解放运动性质的战争是
| A．纳西比战役 | B．萨拉托加大捷 | C．萨多瓦战役 | D．克里米亚战争 |
托克维尔在其1835年发表的《论美国的民主》一书中指出：“如果说我们今天的人通过长期的观察和认真的思考,知道平等的逐渐向前发展既是人类历史的过去又是人类历史的未来，那么，单是这一发现本身就会赋予这一发展以至高无上的上帝的神启性质。因此，企图阻止民主就是抗拒上帝的意志，各个民族只有顺应上苍给他们安排的社会情况。”在这里，“平等”和“民主”指的是
| A．代议制政府 | B．民众 | C．普选制 | D．社会状态 |
在第一届大陆会议上，由于华盛顿的大力推动而通过的决议是
| A．把汇集在波士顿的民兵整编为大陆军 |
| B．宣布北美13个殖民地组织独立国家 |
| C．通过了《独立宣言》 |
| D．宣告断绝同英国之间的经济联系 |
贝多芬于1804年创作完成了《英雄交响曲》时，他在总谱的扉页上写有“献给拿破仑·波拿巴”的字样。后来当他听到拿破仑称帝的消息后，贝多芬把这一页就给撕掉了，并在同年的10月出版时改成这样一个标题：“为纪念一位伟大人物而写的英雄交响曲”。你认为贝多芬的这一举动表明了他的
| A．民主主义情感 | B．现实主义创作态度 | C．民族主义情怀 | D．个人英雄主义观念 |
1794年法国热月政变后，在一次会议上有人说：“应该由优秀人物来统治。优秀人物是最有教养和最关心维护法律的人┅┅他们拥有财产、热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律，以及维护其财产的安定环境；他们明智而有判断力，可以讨论决定国家命运的法律的利弊。┅┅” 下列理解错误的是：
| A．此主张符合了当时法国历史发展的需要，法国局势得到了根本好转 |
| B．主张实行法治、稳定局势、立法明智 |
| C．革命高潮已过去，面临的主要任务是结束恐怖统治恢复正常秩序 |
| D．排斥人民群众，破坏了平等原则 |