随着时代的发展，教育呈现出平民化的趋势，越来越多的平民子女有了接受教育的公平机会。阅读下列材料并问答问题。
材料一 徽州是程朱理学的故乡，明清时期随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。休宁《茗州吴氏家典》记载：“族内子弟有器宇不凡，资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火（注：指学费），培植得一个两个好人作将来楷模。”
——安徽师范大学张晓婧《论明清徽州书院的社会功能》
材料二 1881和1882年，法国总理兼教育部长费里提出两项教育法案。第一项法案于1881年6月通过，规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第二项法案于1882年3月通过，规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育，……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——刘新科《国外教育发展史纲>
材料三 南京临时政府成立后，蔡元培就任教育总长，实行男女同校等改革措施……，在蔡元培的领导下，北京大学在1920年秋季起即正式招收女生，开我国公立大学招收女生之先例。……北大还开办了不少平民学校和夜校等，努力服务于社会。
——张卫民《中国教育纪元的断代工程》
（1）据材料一概括徽州宗族书院平民教育功能加强的表现及原因。
（2）与材料一相比，材料二在教育平民化方面出现了哪些新的特点。出现这些新特点的原因有哪些？
（3）从材料三可以看出蔡元培为我国教育平民化做出了哪些贡献？有何意义？
（4）温家宝总理说“平民的素质关系到一个国家整体国民的素质。……要使教育成为面向平民的教育，从而使人人能得到教育。”你如何理解温家宝总理的话？
历史上重大改革回眸
阅读材料，完成下列要求。
材料一在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏，汉族及其他民族不堪其苦。
……
孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念……就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开采。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
材料二“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
（1）根据材料一并结合所学知识回答孝文帝改革的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识分析北魏孝文帝改革对中国历史发展的影响。
阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。比较图1、图2，提取有关中国近现代的历史信息，并结合所学知识予以说明。
图1图2
阅读材料，完成下列要求。
材料一历史上中国的战略一直是北向的，即在大陆发展……（明以前的历史说明），北向战略或单纯成为一个大陆国家已没有希望。南向战略，即面向海洋或可为一个民族重新带来生机。明朝做了尝试，失败了。明朝的失败并不在于战略的错误，而是缺乏支持这一战略所需的现代经济体系，在于制度——一个庞大的官僚政治体系。
——《五百年来谁著史》
材料二 明代的一个了不起的贡献，就是官僚体制。中国的官僚制度，毛病当然是有，但本身能进行这么高级的运作，使得国家保持这样的状态，很了不起。
——中国现代国际研究院宿景祥
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明朝在“南向战略”中所做的“尝试”，说明此时西欧出现但明朝缺乏的，有利于“现代经济体系”确立的积极因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出学者对明朝政治体制的态度，并予以评析。
中国看世界，世界看中国。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克（EdwardA．kracke）所说的，“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。
——葛兆光《1895年的中国：思想史上的象征意义》
材料二：2005年6月27日。中国的新变革——小世界，大赌注。这一期《时代》（美国著名新闻周刊）谈的正是“中国制造”，全世界没有谁能逃脱的“中国制造”，甚至连故去的毛泽东，在本期的《时代》封面里，也穿上了时髦的LV——很显然，这件LV，也是“中国制造”。
（1）结合19世纪末 20世纪初的史实，从政治文明的角度说明中国为“追求富强”出现“传统外变”的观点。并分析出现“传统外变”的原因。
（2）简要说明近代西方经济文明与近代中国的历史关联。
（3）结合材料二和所学知识，分析全世界没有谁能逃脱 “中国制造”的原因。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受箝制于他人。
——梁启超（1900年）
材料二：十八世纪以前，政法学之基础甚薄，一任之于君相之手，听其自腐败自发达。及孟德斯鸠出，……立法、行政、司法三权鼎立之说，后此各国，靡然从之。
——梁启超《论学术之势力左右世界》
材料三：理论上最好的政府形式就是这样的一种政府：主权或作为最后手段的至高控制权力归属于社会整个集体；任何一个公民不仅对行使这种最终主权有发言的权力，而且，至少在某些时候，被要求能在政府参政议政中发挥作用，亲自履行某种地方的或一般的公共职责。
——约翰·穆勒《代议制政府》
（1）据材料一和所学知识，指出中国数千年腐败的原因？新文化运动的先进知识分子为清除“奴隶性”做了哪些努力？
（2）据材料二，梁启超的观点受到哪一思想运动的影响？结合史实说明美国政治体制的权力制衡关系？
（3）据材料三，概括穆勒关于“理论上最好的政府形式”的定义。践行这种“政府形式”的民主方式是什么？
（4）综上所述，谈谈你对权力制衡的认识。