冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是
| A．否定董仲舒的“大一统”学说 | B．否定董仲舒的“君权神授”主张 |
| C．否定董仲舒的“天人感应”学说 | D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 |
下图是1949年到1960年我国粮食产量的变化情况，根据所学史实，判断下列对1952年粮食产量上升和1960年粮食产量下降的主要原因分析正确的是（） 
| A．三大改造的基本完成；自然灾害 |
| B．土地改革的基本完成；“大跃进”和人民公社化运动 |
| C．互助合作运动开展；“八字”方针的提出 |
| D．过渡时期总路线的提出；人民公社化运动和自然灾害 |
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。”这一段史料可以说明
| A．汉高祖认为秦灭亡于暴政 | B．汉代封建王侯是主体制度 |
| C．汉代诸侯国规模远逊于周 | D．汉代制度对秦制有所承袭 |
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是
| A．实行皇帝制 | B．实行三公九卿制 |
| C．实行郡县制 | D．厉行文化专制 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
| A．政权和族权互为表里 | B．专制王权披上神权外衣 |
| C．中央对地方直接控制 | D．思想统一促进政治统一 |
班固的《汉书》记载：汉武帝时，董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了
| A．儒家思想得到重用 | B．孟子的仁政思想获得特别推崇 |
| C．儒学家都是实干家 | D．帝王利用儒家经学维护统治 |