古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” |
恩格斯说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。……总之，和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实与下列哪一类文学的产生密切相关
| A．漫漫主义文学 | B．现实主义文学 |
| C．现代主义文学 | D．社 会主义文学 |
法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是
| A．倡导“有思想力的人是万物的尺度” |
| B．要求肯定人的价值和尊严 |
| C．反对封建专制统治和教会思想束缚 |
| D．强调“物竞天择，适者生存” |
文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
对该图反映的信息，解读正确的是
| A．揭示教皇的荒淫无度 | B．促进人们的思想解放 |
| C．应出自天主教会之手 | D．揭露人性的虚伪贪婪 |
一位学者自述：
因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是
| A．鸦片战争前的程朱理学 | B．晚清时期的中体西用说 |
C．民国初年 的新文化运动 |
D．文革时期的破旧立新说 |