中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（ ）
| A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” |
| B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
| C．中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神 |
| D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 |
下图是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画。它试图传达的观念是( )
| A．反满兴汉 | B．官逼民反 | C．政治民主 | D．暴力革命 |
《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科考等，悉照旧制，仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是( )
| A．百日维新 | B．戊戌政变 | C．清末新政 | D．预备立宪 |
学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment(启蒙)为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导( )
| A．自强与求富 | B．进化与革新 | C．改良与革命 | D．民主与科学 |
戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是( )
| A．提倡维新变法 |
| B．鼓励人们向西方学习 |
| C．宣传科学救国 |
| D．劝导国人放弃天朝观念 |
1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，……亦可鉴也”。康有为的用意在于( )
| A．论证法国大革命的世界意义 |
| B．坚定光绪帝实施变法的决心 |
| C．促使光绪帝效法法国大革命 |
| D．阐述法国大革命的严重后果 |