“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是（ ）
| A．“认识自己，方能认识人生” |
| B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之” |
| C．“人的命运主要由他自己创造的” |
| D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行” |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是（）
| A．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 | B．批评洋务派的活动 |
| C．证明中国进行社会政治变革的必要性 | D．比较中日近代化的异同 |
针对右图社会现实，中国有识之士提出的最早的应对主张是（）
| A．“中学为体，西学为用” |
| B．“师夷长技以制夷” |
| C．“民主，科学” |
| D．“伸民权，设议院，行立宪” |
1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是（）
| A．日心说 | B．量子论 | C．相对论 | D．经典力学 |
东晋葛洪《抱朴子》云“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是（）
| A．伽利略的自由落体定律 | B．牛顿的经典力学体系 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．普朗克的量子理论 |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“ |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“ |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |