魏晋南北朝时期,以九品中正制为基础选拔官吏,逐渐形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。其中“品”主要是指
A.品评官的职位等级 | B.品评士人的家世等级 |
C.划分士人优劣的等级 | D.授予士人官职的等级 |
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也”。以上材料反映的思想属于()
A.春秋时期孔子的天命观 | B.战国时期苟子的自然观 |
C.西汉董仲舒的新儒学 | D.宋朝程朱理学 |
西汉时贾谊上书《治安策》,建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了()
A.儒家学说 | B.法家学说 |
C.道家学说 | D.墨家学说 |
“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()
A.孟子 | B.荀子 | C.韩非子 | D.庄子 |
“公元960年宋代兴起,中国好像进入了‘现代’,一种物质文化由此展开”。能够印证此话的是( )
A.二府三司、火药、交子 | B.交子、指南针、活字印刷术 |
C.火药、理学、通判 | D.造纸术、理学、指南针 |
培根说:“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。”培根所说的第一种东西是我国古代的()
A.印刷术 | B.造纸术 | C.古典文化 | D.儒家学说 |