甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于
| A．民族觉醒程序与群众基础不同 | B．外交失利导致的损害程序不同 |
| C．大众传媒发展水平与方式不同 | D．列强攫取中国利权的手段不同 |
下列选项中不符合人文主义思想的是（）
| A．神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上 | |
| B．甲对乙说：“人生在世，就要追求自由、幸福，创造财富” | |
| C．真正的高贵并非天生的，而是自为的 | D．人是罪恶的存在，只有上帝才是完美的 |
他和一位朋友在郊外观赏时，朋友问他：“山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否无关系，你以为呢？”他却说：“你来看此花树，它才存在，你不来时，他是不存在的。”他指的是（）
| A．庄子 | B．老聃 | C．朱熹 | D．王守仁 |
假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受的文明成果有
①使用十进位记数法进行计算②利用司南辩明方向③可以借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是
| A．反对封建君主专制之制度 | B．主张经世致用 |
| C．反对以孔子之是非为是非 | D．主张工商皆本 |
如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会以下列哪一种叙述回答（）
| A．学问要求尚实，方有助于国计民生 | B．学习先贤先圣的经验心得 |
| C．要注重内心的修养反省 | D．要勤于温习 |