地方行政制度是政治制度文明的重要组成部分。阅读以下材料，并回答问题。
材料一 春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省，以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。
——《中国政治制度史》
材料三 美国历史学家J·布卢姆说：1787年“在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性的胜利。……战后人们最初反对君主制和贵族政治的思想，引导着美国人建立了一些行政首脑软弱无力、上院不起什么作用的州政府；新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议院权力相同的参议院。……一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是作为一个国家的平等公民联合起来的联邦。”
——《美国的历程》
材料四 为了团结内蒙古人民抵抗蒋介石的军事进攻与政治经济压迫，现在即可联合东蒙西蒙成立一地方性的高度自治政府，发布施政纲领，但对蒙汉杂居地区仍容纳汉人合作，并避免采取独立国形式。
——《中共中央关于考虑成立内蒙古自治政府的指示》（1946年11月26日）
（1）据材料一，概括春秋时期我国地方行政制度的相关信息。
（2）根据材料二，填写元朝中央机构和地方机构简表。简要说明元朝地方行政制度的影响。
（3）材料三中“美国人建立了一些行政首脑软弱无力、上院不起什么作用的州政府”指的是当时美国的什么制度？存在着什么弊端？后来1787年宪法是如何解决这些弊端的？
（4）简要分析材料四的直接影响和深远意义。
（5）上述材料，对我国当代加强地方行政制度建设有什么启示?
科举制度传遍欧洲
1835年，曾经居留中国的西方人士格尔斯感慨：“……中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术．指南针．火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！”
（1）格尔斯所指“中国的科举制度”创立于什么时候？宋朝时期这一制度又发生了怎样的变化？
（2）格尔斯之前的300年间西方人士是如何了解中国古代科举制度的？
（3）你认为“科举制度必将为西方所借鉴”的原因是什么？
【世界文化遗产荟萃】阅读下列材料：
材料一
万神殿圣彼得大教堂
材料二 16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂。……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造恒古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的，……形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？
材料三拉斐尔抛弃了伯拉盂特的集中式形
制，依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难，它最适
合天主教的仪式，富有宗教气氛。……像当时所有艺术家一样，拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。
材料四 1547年，教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。……1564年米开朗基罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。
材料五圣彼得大教堂终于是这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。——材料二、三、四、五均摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》
请回答：
（1）据材料二、三、五，比较伯拉孟特和拉斐尔设计理念的异同。并结合材料一，说明他们的相同之处是如何体现的？
（2）据材料二、四和所学知识，圣彼得大教堂穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何解决这一难题的？
（3）在教堂的设计过程中，是采用希腊十字还是拉丁十字，实际上是两种势力的较量。据材料二、三、四、五，具体指出这两种势力。
【探索历史的奥秘】阅读下列材料：
材料一下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片
材料二蜀候蚕丛，其目纵（突出），始称王。——[晋]常璩《华阳国志，蜀志》
材料三“蜀王之先名蚕丛，是时人萌（民）椎髻（高高的锥型发髻）左衽。”“（蚕丛的）后代名日柏灌（树和鸟），后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死……。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”——[汉]扬雄《蜀王本纪》
请回答：
（1）据上述材料，研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型？从考证的角度讲，它们之间是什么关系？并结合材料加以说明。
（2）材料三是如何描述蜀王的？
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一在今天的美国国会大厦里，悬挂着一张巨幅油画，画面上历史伟人济济一堂，那是美国人民的开国大典哪（注：时间是1783年）。油画下面有个小小的说明，上面记载了华盛顿和议长的简短讲话。华盛顿说：“现在，我已经完成了赋
予我的使命，我将退出这个伟大的舞台。……在它（大陆会议）的命令之下，我奋战已久。我谨在此交出委任并辞去我的公职。”议长答道：“……你将带着同胞们的祝福退出这个伟大的舞台。但是，你的道德力量……将激励子孙后代。”——林达夫妇《总统是靠不住的》
材料二在我们这样辽阔的国度里，要想有效地管理大家的共同利益，一个活力充沛的、并且能充分保障自由的政府是必不可少的。在这样一个权力得到适当分配和调节的政府里，自由本身将会从中找到它最可靠的保护者。……我怀着欢欣的期待心情，指望在我切盼实现的退休之后，能与同胞们愉快地分享自由政府治下完善法律的温暖……。
——华盛顿《告别词》（1796年9月）
材料三“乃孙黄放弃责任，一让总统，一让留守，博功成身退之虚名，致令政变频乖，扰攘至今，而不能底定，不得谓非一大恨事也。”（但孙中山）“欲挽官僚窃权怙势之积习，准身作则，专为公家谋幸福，不为一己便私图。……手段虽劣，其胸襟气概，固自高出寻常万万也”。——谭人凤《石叟牌词》（写于“二次革命”失败后）
请回答：
（1）材料一中的“公职”是指什么？促使华盛顿辞去这一“公职”的主要因素是什么？
（2）据材料二和所学知识，说明美国是如何做到“权力得到适当分配和调节的”？
（3）据材料二、三，说明华盛顿和孙中山的辞职对本国历史产生的影响或结果。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》
材料二（刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。
——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》
材料三康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。
——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书
》
材料四不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸
民权也。”——粱启超《饮冰室合集·文集》
材料五“弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”
——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处?
（2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现?
（3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。