泸州起义纪念碑位于四川省泸州市，为纪念杨闇公、朱德、刘伯承领导的泸州保卫战。该碑总高19．26米，基座边长12．1米，寓含泸州起义时间。这次起义被称为南昌起义的预演。这次起义（ ）
| A．是领导武装起义的尝试 | B．表明工作重心转移至农村 |
| C．宣告国共合作正式破裂 | D．贯彻执行八七会议总方针 |
假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地，下图中扶犁的应是
| A．齐桓公 | B．汉武帝 |
| C．孝文帝 | D．唐太宗 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．揭示了明朝灭亡的社会根源 |
| C．宣扬复兴昔日老庄之学 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道,吾性自足，不假外求。”该先贤是
| A．老子 | B．荀子 | C．朱熹 | D．王阳明 |
有学者指出：“根据列宁‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点
| A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情 |
| B．在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现 |
| C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩 |
| D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位 |
2010年9月15日，美国向WTO起诉称，“中国政府一方面禁止持国外卡的消费者在中国进行人民币交易，另一方面对持外国卡的中国人在国外消费附加了比银联卡更多的限制”，“这些银行卡市场准入限制和歧视性措施违反了WTO《服务贸易总协定》第十六条和十七条的规定。”上述材料说明
| A．中国的这一做法是反对全球化的重要表现 |
| B．中国加入WTO使本国金融业面临重大挑战 |
| C．美国利用WTO规则长期控制国际金融市场 |
| D．WTO旨在取消贸易壁垒，对各成员国都有利 |