时过200多年，历史学家仍在称赞潘恩的这本书：“1776年《常识》一书把国王和议会的权威撕成了碎片，……从那以来，除《汤姆叔叔的小屋》外，在美国，再也没有一个出版物曾发生那样巨大的反响”。下列对此认识最准确的是
| A．潘恩坚决反对黑人奴隶制 | B．痛陈英国的罪行，大胆呼吁独立 |
| C．主张建立联邦制的独立共和国 | D．号召人们丢掉幻想，投入战斗 |
1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是（）
| A．教育领域拨乱反正的重要措施 |
| B．实施“科教兴国”战略的重要步骤 |
| C．贯彻十一届三中全会精神的重要举措 |
| D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现 |
晚清世界历史教育教科书《万国历史》，有意删减或修改了原著中的某些词句，如将“以固人民之自由及平等之权利”删掉、将“法兰西革命”改为“法兰西变乱”、“革命时代”改为“旧学改革时代”等。晚晴政府这样做的主要目的是（ ）
| A．促使更多的人了解世界 | B．压制资产阶级革命运动 |
| C．宣传救亡图存爱国理念 | D．探索西方国家富强奥秘 |
梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（）
| A．康梁意识到启发民智的重要 |
| B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 |
| D．戊戌变法是发自民众的运动 |
哥白尼、伽利略和牛顿等人，对近代欧洲的科学革命都卓有贡献。对此“革命”正确认识的是（）
| A．他们的理论为人类辩证地看待世界提供了途径 |
| B．他们的学说使巫术等迷信行为销声匿迹 |
| C．他们的理论揭示了宇宙运行的真理 |
| D．他们的理论肯定了人类以理性面对世界的态度 |
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |