公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。据此回答题。公有制的主体地位主要体现在
①公有资产在社会总资产中占优势 ②公有经济控制国民经济命脉
③国有资产在社会总资产中占优势 ④国有经济控制国民经济命脉
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
在我国现阶段，除公有制经济外，还存在大量的非公有制经济。下列属于非公有制经济的是
①私营经济 ②外资经济 ③混合所有制经济 ④股份合作经济
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
以生产资料私有和雇佣劳动为基础，以取得利润为目的的经济成分是
| A．集体经济 | B．个体经济 | C．私营经济 | D．外资经济 |
行走中的国人，给世界的发展带去了巨大的商机，也给文明的传播留下了难言的诘问。我们总想给世界带去中国话语、中国形象、中国价值，其实，最有效的传播、承载和代表，恰恰是最普通的中国人的一言一行。这启示我们（）
①旅游是文化传播的重要手段②思维方式具有相对稳定性
③文明是一种习惯，也是一种力量④行走是文明的展示和汲取
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近几年，在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词，如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”，根据歌词“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用，对此认识正确的是（）
①网络文化在潜移默化中影响着青少年
②文化创新应该力求形式新颖内容独特
③大众传媒是推动文化发展的重要动力
④文化创作的成果应真正满足实践需要
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出（）
①一定文化是对一定经济、政治的反映
②文化是人创造的，是社会实践的产物
③文化有先进与落后、高尚与庸俗之分
④文化有其自身的传承性、相对独立性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“幸福不是这样得到的。只要你向前走，幸福就会一直跟随着你。”这则寓言蕴涵的哲理是（）
①幸福观对人生具有重要导向作用
②价值判断和价值选择具有社会性
③要充满信心，在顽强拼搏中追求幸福
④对幸福的正确理解决定着人生价值的实现
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
历史是最好的老师。全国人大常委会将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，以牢记历史、以史为鉴、珍爱和平、开创未来。这种对待历史的态度，是基于（）
①社会的存在和发展具有客观物质性
②社会意识随社会存在的变化而变化
③社会历史是由人的动机目的决定的
④历史蕴含着现实社会的一般规律
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |