普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是
| A．荀子 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．王夫之 |
1689年《权利法案》第11条规定:“陪审官应予正式记名列表并陈报之，凡审理叛国犯案件之陪审官应为自由世袭地领有人。”这一规定体现了（）
| A．对国王权力的限制 | B．对资产阶级利益的维护 |
| C．《权利法案》的保守性 | D．维护司法公正的要求 |
罗马法体系形成的标志是（）
| A．《十二铜表法》 | B．《民法大全》 |
| C．《权利法案》 | D．万民法 |
西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（）
| A．强调法律面前人人平等 | B．充分保护平民权益 |
| C．确保私有财产不受侵犯 | D．限制贵族滥用权力 |
伯利克里曾说：“我们的政治制度之所以称为民主制度，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”伯利克里所说的公民，主要是指（）
| A．希腊城邦成年男性公民 | B．希腊城邦所有成年贵族 |
| C．住在雅典城内成年男性 | D．雅典城邦成年男性公民 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是（）
| A．克里斯提尼改革使雅典“最高民主阶段”到来 |
| B．在“最高民主阶段”，各级官职向全体成年居民开放 |
| C．在“最高民主阶段”，五百人议事会成为最高权力机构 |
| D．在“最高民主阶段”，公民参政有一定的物质保障 |