冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大
进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都
发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士。城邦为他们树立墓碑，刻上牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调：
| A．城邦公民的平等 | B．军事对城邦的重要性 |
| C．共同的宗教信仰 | D．血缘对城邦维系的作用 |
“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了（）
| A．君主专制的削弱 | B．宗法制的消亡 |
| C．中央集权的加强 | D．分封制的巩固 |
四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是（）
| A．周 | B．秦 | C．汉 | D．唐 |
历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系式双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解 历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是（）
| A．鉴往知来 | B．以古讽今 |
| C．厚今薄古 | D．贯通古今 |
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期
| A．开始实施均田制 | B．免除百姓的徭役 |
| C．建立了一定的社会保障制度 | D．按人口平均分配土地 |