位于广西贵港市的翼王亭，亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。后来，李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横匾。下列有关说法不正确的是
| A．“还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄 |
| B．石达开把推翻清王朝统治作为其主要奋斗目标 |
| C．抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机 |
| D．石达开的民族意识是狭隘的 |
智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有（ ）
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值与尊严 ③反对封建束缚④促进人性的解放
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（ ）
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．自由平等 | D．三权分立学说 |
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指（ ）
| A．将人置于世界和社会的中心 | B．摆脱教会对人性的束缚 |
| C．宣扬俗权之上增进民族意识 | D．全面批判封建意识形念 |
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（ ）
| A．提倡哲学家主导法律的制定 |
| B．强调人的尊严和权威 |
| C．表达对现实不良政治的不满 |
| D．开创理性主义的传统 |
法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明（）
| A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 |
| B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 |
| C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 |
| D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 |