以下是明朝嘉靖至清朝道光年间各地集市变化统计表，表中数据说明（ ）
| 省区 |
嘉靖至万历 |
顺治至雍正 |
乾隆至道光 |
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| 州县数 |
集市数 |
州县数 |
集市数 |
州县数 |
集市数 |
|
| 直隶 |
14 |
132 |
82 |
527 |
43 |
537 |
| 山东 |
42 |
104 |
64 |
1126 |
74 |
1583 |
| 陕西 |
16 |
143 |
21 |
238 |
28 |
264 |
| 江西 |
45 |
459 |
51 |
545 |
43 |
976 |
| 福建 |
19 |
131 |
15 |
205 |
39 |
511 |
| 广东 |
—— |
—— |
72 |
1270 |
71 |
1959 |
A．州县集市的密集度北方超过南方 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．农民与市场的联系不断加强
春秋战国时期，我们祖先可以享受的文明成果有（）
①利用地动仪测定地震方位
②利用司南辨明方向
③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置
④借助《伤寒杂病论》医治病人
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他（）
| A．提倡经世致用 |
| B．主张众治 |
| C．宣扬三纲五常 |
| D．反对传统礼教 |
圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是（）
| A．中国古代封建迷信盛行 |
| B．君权至高无上，可以无限扩张 |
| C．君权神授理论已提出并得到社会认同 |
| D．此种提法来源于道家的学说 |
“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（）
| A．君权神授 | B．致良知 | C．心外无物 | D．天人感应 |
理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（）
| A．理就是社会发展的客观规律 |
| B．理是人生就固有的思想观念 |
| C．理是维护封建统治的伦理道德 |
| D．理就是最高统治者的主观意志 |