李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技:“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。”对此解读正确的是
A.中国古代科技为政治服务,为政府决策提供科学参考 |
B.史书中关于日食的记载不准确,不足为信 |
C.记录者为取悦统治者而弄虚作假,反映了君主专制加强 |
D.记录者可能受“天人感应”思想影响,以此劝谏统治者施行仁政 |
王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”此话实质上
A.批评了孔子与朱熹的错误观点 |
B.宣扬“心外无物”、“心外无理” |
C.与李贽的思想有共通之处 |
D.体现了“知行合一”的思想主张 |
这是一段学生编写的剧本:阿牛是一个北宋的杭州农民,一向日作夜息。但这两天他想放松一下,于是他跟地主结算了工钱,跑到街上闲逛。街上错落着很多店铺和会馆,有卖玉米糕点的食品店,有卖印刷书籍的书店,还有卖布料和瓷器的杂货铺,瓦肆里还有人在咿咿呀呀的唱着京剧。阿牛想:“快过年了,得给妻儿买块像样的布料做衣服。”他走进杂货铺,买了两块棉布,顺便买了一个小巧的粉彩牛型瓷器犒赏自己。这段剧本中存在的错误有
A.3处 | B.4处 | C.5处 | D.6处 |
宋朝“广开科举之门,俾人人皆有觊觎之心,不忍自弃于盗贼奸宄”,这表明宋代科举制的实行
A.影响了社会的价值取向 | B.使社会各阶层热衷科举 |
C.扰乱了社会的秩序 | D.活跃了人们的思想 |
中国近代史上有两个“辛亥”年,在这两个“辛亥”年,中国各发生了一次重大革命运动,关于这两次革命运动的说法,正确的是
A.都具有广泛的群众基础 |
B.都未改变中国社会性质 |
C.都推动了中国民族资本主义的发展 |
D.都是中国政治民主化历程的里程碑 |
甲骨文有以形表意的特征。图中的“城”字中间的方形小框,表示城四周的城墙,表示城楼,为士兵守护之意;“邦”字下边的“田”字,代指疆域土地,上半部分的象形符号,是标示疆界范围的界标。从这两个字的结构和含义可以看出,“城邦”的含义和主要功能是
A.具有对外防御能力的军事基地 | B.强化农业生产为主的经济中心 |
C.一定区域范围内统治管理中心 | D.土地和军队是国家财富的来源 |