“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理( )
| A．两者共同揭示了自然界发展的客观规律性 |
| B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 |
| C．前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观 |
| D．前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义 |
作为中华文化源远流长的见证，最有说服力的是
①文字②史学典籍③四大发明④瓷器
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
中华民族精神的基本内涵包括：
①以爱国主义为核心②改革创新③勤劳勇敢④团结统一
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
| A．两岸文化同根同源 | B．中华文化底蕴厚重 |
| C．一方水土，一方文化 | D．文字是中华文明的重要标志 |
在中国经济蓬勃发展的今天，许多城市根据自身的历史、文化传统和发展远景，提炼和培育出了自已的城市精神，如北京的“爱国、创新、包容、厚德”精神，上海的“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”精神等。可见，城市精神
| A．是市场经济发展的必然产物 | B．决定城市的发展方向和未来 |
| C．具有鲜明的区域性和时代性 | D．根植于人民群众的社会实践 |
中华世纪坛序中“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光”。这说明中华文化具有
| A．博大精深的特征 | B．源远流长的特征 |
| C．至高无上的特征 | D．求同存异的特征 |