智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
50年代末到改革开放前，安徽凤阳流行着一段花鼓词说：“凤阳地多不打粮，碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳”。出现上述情况的最本质和最直接的原因在于
| A．社会秩序长期动荡 | B．经济体制一大二公 |
| C．小农经济保守落后 | D．自然环境制约发展 |
1962～1965年国民经济逐渐恢复，在这一过程中城镇出现了集市贸易，农民重新有了自留地，不少农村甚至开始了包产到户。这一现象说明了( )
| A．中央已经纠正了“左”倾的指导思想 | B．中央开始了农村经济体制改革 |
| C．“调整”在农村取得了一定的成效 | D．当时农村的生产关系发生了根本变化 |
对图的理解分析不正确的一项是 （）
| A．图片反映了农业合作化运动 |
| B．农民积极拥护走农业合作化道路 |
| C．农民由于分配到属于自己的土地而喜笑颜开 |
| D．农民积极拥护党的政策 |
1934年，中国银行低于市场价格买走烟台张裕酒厂25万的股票，从而控制了这家最大的工业化葡萄酒厂。这反映出影响中国民族工业发展的主要因素之一是（ ）
| A．外国资本的压制 | B．封建主义的束缚 |
| C．官僚资本的侵蚀 | D．股票市场的紊乱 |
鸦片战争后，中国逐渐被卷入资本主义世界体系，带来的社会影响是（）
①促使自然经济进一步解体②促进了商品经济的发展
③推动了新的社会阶层如买办的形成④为民族工业的产生创造了条件
| A．①② | B．①③ | C．①②③④ | D．①②③ |