一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于何时？
| A．英国光荣革命成功时 | B．两极格局的确立 |
| C．1917年俄国十月革命成功时 | D．东欧剧变及苏联解体后 |
近代西方人怀念古希腊、罗马，奉它们为西方文明之根，主要是因为古希腊、罗马( )
| A．具有悠久的历史 |
| B．成为古代实践民主、法治的摇篮 |
| C．扩张为地跨三大洲的庞大帝国 |
| D．出现了梭伦、查士丁尼等一批杰出政治家 |
近代西欧，资产阶级借鉴古代某国的经验，制定一系列法律、宪法等以确保自身的利益。可能借鉴了哪个国家的经验( )
| A．古希腊 | B．古罗马 | C．古中国 | D．古雅典 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头，它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是：
历史剧《回到希腊》叙述了古希腊的社会历史，该剧不会出现的场景是
| A．法庭接受公民投诉 |
| B．公民大会就某项议案展开辩论 |
| C．外邦移民享有雅典公民权 |
| D．通过“陶片放逐法”放逐民主威胁者 |
明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明( )
| A．明朝内阁的权力高于皇权 | B．内阁事实上成为决策机构 |
| C．明朝皇权较前代有所弱化 | D．内阁对皇权存在一定制约 |