孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，……，笞责三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，处死，……”对这些族规解释不正确的是
| A．合乎三纲五常 | B．体现了儒家道德规范 |
| C．体现宗法文化的延续性 | D．有利于分配政治权力 |
第二次世界大战后，面对国际货币关系领域的自由放任与国际经济发展的要求，《经济学家》杂志指出“迫切需要货币方面的国际协议”。由此建立了( )。
| A．金本位制 | B．布雷顿森林体系 |
| C．欧洲统一货币 | D．多种新货币体系 |
下面是二战前后国际货币体系(经济体系)示意图。由此得出的结论错误的是
( )。
| A．美元偶然地充当了世界货币 |
| B．国际货币体系转向以美元为中心 |
| C．国际货币关系实现了从无序到有序的转变 |
| D．体现了世界经济格局的新特点 |
在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书籍下降为总数的27%，对上述变化的最佳理解是( )
| A．人文主义精神昌盛 |
| B．天主教地位有所下降 |
| C．学者推崇古典作品 |
| D．中国印刷术引入欧洲 |
美国1787年宪法规定：国会有权宣战，招募陆军，建立和维持一支海军，有权征召民兵，以执行联邦法律、镇压叛乱和击退入侵；总统是合众国陆军、海军和征调为合众国服役的各州民兵的总司令。这些规定体现了( )
| A．军权高于行政权 |
| B．分权与相互制衡 |
| C．总统权力至上 |
| D．国会处于权力中心 |
英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是( )
| A．霍布斯与卢梭主张的重点均是建立“社会契约” |
| B．霍布斯与卢梭主张的重点均是保障“人权” |
| C．霍布斯的观点强调必须保障“契约”的绝对权威 |
| D．霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的 |