马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权利与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的批判与历史的传统 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
| A．主张以相权来制约君权 | B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 | D．认为学校是决定是非的最高机构 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是
| A．重义轻利，安贫乐道 | B．舍生取义，安贫乐道 |
| C．重道轻义，乐于富贵 | D．乐享贫穷，憎恶富贵 |
19世纪30年代以后，欧美文学艺术着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。下列的作品与这种风格一致的是
①《人间喜剧》 ②《伏尔加河上的纤夫》 ③《自由引导人民》 ④《红与黑》 ⑤《拾穗者》
| A．①②④⑤ | B．①②③④ | C．①③④⑤ | D．②③④⑤ |
20世纪30年代，一位艺术批评家在批评某一画派时说：“他们画的是一堆堆由色彩暗淡的平面组成的几何图形，完全没有和谐。”他所指的是现代主义美术中的
| A．浪漫主义画派 | B．印象画派 | C．立体画派 | D．现实主义画派 |