英国历史学家霍布斯鲍姆撰写了时间跨度达3个世纪的“四部曲”：《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》和《极端的年代》。查阅他的观点“整个世界被法国政治革命和发端于英国的工业革命共同改变着，这场‘双元革命’造就了我们所知的现代社会”、“俄国革命的爆发与法西斯的兴起，分别是左右两端的代表”，需要分别阅读
| A．《革命的年代：1789—1848》与《资本的年代：1848—1875》 |
| B．《革命的年代：1789—1848》与《极端的年代：1914—1991》 |
| C．《资本的年代：1848—1875》与《帝国的年代：1875—1914》 |
| D．《帝国的年代：1875—1914》与《极端的年代：1914—1991》 |
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）
| A．在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武 帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是( )
| A．统治者在重武还是重文之间摇摆 | B．打击思想领域中的敌对势力，清除异己 |
| C．皇帝个人的好恶 | D．加强君主专制和思想控制的需要 |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）
| A．荀子、董仲舒 | B．荀子、孟子 | C．商鞅、孟子 | D．韩非子、董仲舒 |
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）
| A．天行有常 | B．人性本恶 | C．礼法并用 | D．民水君舟 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 | C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |