鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
| A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题 |
| B．面对社会现实呼吁革除弊端 |
| C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界 |
| D．主张学习西方，寻求强国御侮之道 |
董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
以下历代有关选拔官员方式与对应的依据搭配正确的是
秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
| A．军功—考试成绩—品行—门第声望 | B．考试成绩—军功—品行—门第声望 |
| C．考试成绩—品行—门第声望—军功 | D．军功—品行—门第声望—考试成绩 |
“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”，按照当时的礼乐制度状况，这套文物最有可能出自
| A．周天子墓葬 | B．诸侯国君墓葬 | C．士大夫墓葬 | D．平民的墓葬 |