前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在( )
A.传播了资产阶级民主平等思想 | B.较为彻底地批判了封建思想 |
C.绝对肯定了西方文化的进步性 | D.深入研究和传播了马克思主义 |
《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写《日知录》,教诲世人道德观。”其“道德观”是指()
A.经世致用,保天下有责 |
B.忠君爱民,保国有责 |
C.仁孝当先,舍生取义 |
D.存天理,灭人欲 |
观察下图,该著作的最精彩之处在于()
A.将儒、佛、道三教合流 |
B.将心学发展到顶峰 |
C.敢于批判封建君主专制 |
D.提出工商皆本思想 |
王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张( )
A.反映当时封建经济继续发展 |
B.反映封建专制主义有所动摇 |
C.是早期资产阶级的民主思想 |
D.反映工商业发展后市民的一些要求 |
某中学组织夏令营时,同学们对一幅“三教合一”的图案(下图)产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子,一人正面,另两人均侧面(如图)以下解释正确的是( )
A.“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 |
B.三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一” |
C.“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 |
D.“三教合一”引起了明清的思想批判 |
“始信心非明镜台,须知明镜亦尘埃;人人有个圆圈在,莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了()
A.董仲舒的“独尊儒术” | B.朱熹的“理学” |
C.王阳明的“心学” | D.王夫之的“理在气中” |