阅读下面的文字，完成后面小题。
尼罗河谷的纸莎草
洪均寿
公元前5世纪，希腊历史学家希罗多德在埃及游历时，留下了一句名言：“埃及是尼罗河的赠礼。”那么茁壮生长的纸莎草，则是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。
纸莎草属莎草科多年生草本植物，其特点为茎三棱形且粗壮，实心；穗状花序顶生，下垂似缨络，极富观赏价值。纸莎草在公元前2000多年就被埃及人民加以开发利用，他们用其丰富的纤维制成绳索、渔网、草船，也用其填塞船缝，甚至制衣、袜。我们在开罗的制纸作坊，目睹了制作草纸的全过程：首先将新鲜的纸莎草剥去绿色茎皮，取出髓心；然后把髓心切削成均匀的薄片，浸泡在清水中数分钟，再将薄片捞出，纵横交叉重叠排好，加压处理晒干，便可得到一张张光滑、柔软、平整的草纸。如果把20张这种潮湿的草纸拼接起来，便可做成3—6米长的纸卷。
从3000多年前新王国时代的阿布辛贝神庙、卢史索神庙，到2000多年前托勒密王朝的菲莱神庙等的宫殿圆柱顶部，都雕刻着纸莎草状的纹饰，有穗状花序的，有捆扎成束状的，不一而足，给圆柱平添自然之美，成为一道独特的风景，也是不可多得的艺术奇葩，足见法老们对纸莎草喜爱有加。
在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花岗岩石棺中，也出土了许多纸草卷，上面书写着象形文字。建于开罗解放广场的埃及国家博物馆内，有专门陈列出土纸莎草的文字室，其中就收藏《死者之书》，但其文字颇令人费解。幸亏法国的历史、语言学家让·弗朗索瓦·商博良解开了纸莎草纸上象形文字的密码。原来，《死者之书》是一部记录古埃及主要宗教仪式的典籍，还包括了赞美诗，埃及的历史、传奇和冒险故事，以及情歌和英雄史诗等大量文学作品。可见纸莎草纸是古埃及文明历史的载体和见证，其珍贵程度不言而喻。
传说当年的埃及艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，所乘的游船就是用纸莎草捆绑成束，编织在一起制成的。这种埃及先民发明的原始的船，每船可乘10余人，曾给古代埃及人民带来无穷的乐趣。
数千年的过度采集利用，致使在20世纪80年代以前的1000多年间，尼罗河沼泽地带几乎见不到纸莎草的踪迹，制作草纸的工艺也失传了。直到1984年，哈桑·拉吉布博士从苏丹把纸莎草重新移植到开罗的雅各布岛。该岛四面环水，与外界隔绝，纸莎草在这里茁壮生长。失传了1000多年的纸莎草纸制作工艺得以恢复，绘制草纸画的作坊也应运而生。由于纸莎草纸上书写的象形文字、古埃及诸神的风采、阿拉伯风情的画作、书签文字和绘画等产品，均能保存数千年之久，这种纸深受人们的青睐，目前已成为埃及最大宗的出口产品。
(选自2008年第6期《大自然》)下列对“纸莎草”概念的表述最准确的一项是( )
| A．纸莎草是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。 |
| B．纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的莎草科多年生草本植物。 |
| C．纸莎草是茎粗壮且呈三棱形的穗状花序顶生、下垂似缨络的，古埃及人用来制成绳索、渔网、草船的一种草本植物。 |
| D．纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的仅生长在尼罗河沼泽地带的莎草科多年生草本植物。 |
下列对文章内容的概括不正确的一项是( )
| A．纸莎草在公元前2000多年就被埃及人开发利用，与人们生活息息相关，在结绳、制网、造船等领域都有广泛应用。 |
| B．《死者之书》是一部用纸莎草纸记录象形文字的书，它记录了古埃及主要宗教仪式，还包括传奇故事以及英雄史诗等大量文学作品，也记录了古埃及的文明。 |
| C．古埃及的艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，他们乘游的工具是用纸莎草编制的船，原始的草船也给帝王的生活增添了无限情趣。 |
| D．用纸莎草纸书画的作品，能保存数千年之久，因而纸莎草纸深受人们的青睐，也是目前埃及最大宗的出口产品。 |
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )
| A．纸莎草多生长在热带与亚热带潮湿地带，盛产于埃及等地，用其制造的纸莎草纸闻名于考古学界，古埃及的文献都记录在这种纸上，并得以保存至今。 |
| B．从古埃及帝王神庙宫殿圆柱顶部的雕刻，可以知道纸莎草与古埃及人的建筑、艺术、生活密切相关。 |
| C．在20世纪80年代以前的1000多年间，纸莎草在尼罗河沼泽地带几乎绝迹了，制作草纸的工艺也失传了，其主要原因是那时的人没有环保意识，也不懂这门工艺的价值。 |
| D．古埃及人在公元前2000多年就开始利用纸莎草，从出土的许多写有象形文字的纸卷中，可以看出造纸术早于中国。 |
阅读下文，回答问题。
生命在地球上的产生和发展是一部悠长而复杂的历史，从非生命世界的无机物，经过千变万化，才逐步演化出现今如此繁荣的生命世界。
那么，现在地球上是否还存在着从无机物直接转变成生命的过程呢？有人凭想像认为，既然在三十几亿年前的地球上能发生从非生命物质向原始生命的转化，那么，现在地球上还应继续自然地产生着生命，这种说法已被大多数人否定。因为事物总是在不断变化发展的，现在地球上已不存在当时从无机物形成生命的自然条件。那时，地球上可以从无机物形成多种复杂的有机物，而这些有机物又都累积在适宜的场所——原始海洋里。由于当时的地球上还没有出现微生物，也没有游离的氧气，所以，形成的有机物不会被氧化或被微生物分解。又由于没有臭氧层的阻拦，强大的紫外线可以直接射到地面，促进化学反应，产生有机物，因而可以使有机物充分地累积起来，经过漫长的发展而演化为生命。
可是，现代的地球与当时情况截然不同，现代地球的大气已经不是还原性气体，大气中有着丰富的氧气，随时都在氧化分解着有机物，而且氧气受到紫外线的照射，有一部分变成了臭氧，它阻止了大部分的紫外线透射至地面，因此，现在地球上已没有当时使有机物积累起来的自然条件了。更主要的是，现在地球上广泛分布着大量的异样生命，如细菌等。在空气中、水域中、土壤中，都有大量的微生物在活动、在繁衍，它们每时每刻都在吞噬着自然界存在的有机物，因此有机物不可能再在地面上或海洋中积累起来，并继续发展成生命。
但是，也有人对此提出了异议，如美国学者道勒等认为，目前地球上还存在着化学演化的独特环境，他们指出从红海裂谷中发现的盐水池就是此种独特环境。这种水下断裂谷，是大陆正在这些地方逐渐漂移开来的标记。他们认为这样的独特环境很可能对各种化学演化理论所提出的大多数条件都是具备的，这些裂谷是一些巨大的坑洞，其中含有甲烷，以及可能含有为生命进一步演化所需要的其他成分，在那里没有氧，也没有微生物，总之，全然是一个生命起源的理想环境。因此，道勒等人呼吁不能让这个独特的环境受到污染，希望对这个令人神往的环境进行探索，以期解开原始生命在地球上是否还在继续发生之谜。
1.“从无机物形成生命”必须有一定的自然条件，不属于这一自然条件的一项是
A.无机物能够形成多种复杂的有机物。
B.紫外线可以直接照射到地面，促进化学反应，产生有机物。
C.有机物不会被氧化或被微生物分解。
D.有累积有机物的适宜场所——原始海洋。
2.对“现在地球不存在从无机物直接转变成生命过程”的原因的解说，不符合文意的一项是
A.大气中有着丰富的氧气，随时都在氧化分解着有机物。
B. 现在无机物已能经过化学反应变成有机物。
C.有大量的微生物无时无刻不在吞噬着自然界的有机物。
D.臭氧阻止了大部分的紫外线透射到地面，产生的有机物减少。
3.下列解说，不符合原文意思的一项是
A.大多数人认为现在地球上不可能存在从无机物直接转变成生命的过程，也有人持相反看法。
B.最原始的生命是在三十几亿年前从非生命物质转化而来的。
C.无机物形成生命必须有一定的自然环境，并且经过漫长的发展而逐步演化。
D.美国学者道勒等的发现解开了地球上原始生命是否还在继续发生之谜。
4.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A.生命起源的理想环境是没有氧气和微生物，具有甲烷等其他成分以及海洋等。
B.微生物的分解、氧气的氧化和臭氧层阻挡紫外线的直接照射是导致无机物演化成生命停止的重要原因。
C.我们今天复杂的生命是由原来的无机物在由于大陆逐渐漂移开来而形成的水下断裂谷中进化来的。
D.有机物的大量积累，进而演化为生命，而今天由于大气成分的改变，有机物无法在地面或海洋积累，继续发展成生命。
阅读下文，回答问题。
①日前，有关基因的两条新闻不期而遇地撞在一起。
②一则令人高兴，六国科学家联合公布，继去年成功绘制人类基因组工作框架之后，他们又绘制出了更加准确、清晰、完整的人类基因组图谱，对人类基因的面貌有了新的发现。
③另一则令人悲伤，美国北圣菲铁路公司被美国公平就业机会委员会告上法庭，要求该公司停止对雇员进行基因缺陷检测。这是美国首例与工作场所、基因隐私和基因歧视有关的法律纠纷案。
④诚如人们时下习惯于用“双刃剑”来描述全球目前所面临的诸多问题一样，基因技术的发展，同样也未逃出科学进步与传统道德相互冲突的困局，而上述两则新闻，正是这一困局的最具有代表性的体现。
⑤毫无疑问，人类基因图谱的精确绘制，具有里程碑式的历史性意义。如果说19世纪的科学家用元素周期表来描述世界，为20世纪的科学革命铺平道路，那么现在的基因解码一定会在本世纪掀起生物和医药领域里的革命。
⑥科学家们已在着手确定每个基因及其功能，而以往的治病方式也可能将因之而改变。人类将能以罹患各种疾病的可能性来衡量人体的健康，勿须等到真正患病。
⑦正因如此，有人担心，今后可能会发生因基因异常而歧视某人的现象。道德家们则更忧虑依据基因而判定一个人的性格和成败。所以，有科学家呼吁，有必要教育医生和公众，让他们知道基因知识有哪些极限。毕竟，人不只是一堆基因那样简单，换句话说，人类绝非各种基因加起来的产物。基因固然重要，但更重要的是基因之间的关系，以及基因与人体其他物质之间的相互关系。
⑧尽管人类已破解了基因图谱，但现在距离认识基因彼此之间的关系仍很遥远。人体内有10万亿个细胞，每个细胞里有数万个基因，他们彼此间发生怎样的作用，产生怎样的效果，人类恐怕永远也都不会知道。
1．第④段中作者用“双刃剑”一词要描述的对象是
A．全球面临的诸多问题 B．发展中的基因技术
C．科学进步与传统道德的冲突 D．目前有关基因的两条新闻
2．第⑦段中划横线的句子“有必要教育医生和公众，让他们知道基因知识有哪些极限”的含义是
A．有关基因的知识是无限的，医生和公众不可能完全掌握。
B．有关基因的知识很丰富，有些没有必要让医生和公众掌握。
C．受客观条件制约，有些基因知识医生和公众永远也不可能了解。
D．教育医生和公众，有些基因知识的运用不能突破伦理道德等约束。
3．下列说法不符合原文意思的一项是
A．科学家们已经确定每个基因及其功能，以往的治病方式将可能因之而改变。
B．和元素周期表一样，基因解码也将对新世纪的科学革命发挥巨大的作用。
C．人的社会属性较基因本身更重要，因为人类不是各种基因简单相加的产物。
D．目前道德家担忧的是社会会依据基因而判定一个人的性格和成败。
4．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．如何避免基因技术带来的负面影响将是人类研究的重要课题。
B．基因的检测与修补将会成为主要的医疗手段。
C．两个基因之间，关系是极其复杂的，它有可能成为人类永久之谜。
D．与网络技术一样，在基因技术的发展中，也必然出现许多与之相关的新概念。
阅读下面的文章，完成15—17题
“大师”该由谁来封?
朱维铮
“大师”一词，初见于《周礼》，说是周代宫廷的乐官长的职称。据清代经学家考证，“大师”印《论语》所述教孔子学音乐并体悟天人关系的盲人艺术家。但孔子死了，鲁国衰乱，他们四散流亡异国，“大师”也成绝响。
时过近三百年，秦始皇死了，“坑灰未冷山东乱”，“大师”也重现于山东。不过已非艺术大师，而是跟随济南伏生学了点《尚书》残篇，在民间教《书》糊口的儒生。
幸而汉武帝“独尊儒术”。他的丞相公孙弘，又将五经博士变成候补文官的师傅。读一经而应试，便可做官，禄利随之。于是时历四世，如《汉书》所说，“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”
所谓盛极而衰吧，经过三国两晋南北朝，随着唐朝一统，三教并争，“大师”的徽号被佛经翻译家玄奘夺去献给了佛祖。随后活着的高僧也纷纷称作“大师”。接着每下愈况，犹如博士由经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样，到宋金元明，凡和尚均称大师。
清代汉学复兴，民间经史学家按学问分等次，各学派的继往开来人物，被公认为大师，才给这个徽号恢复了名誉。清末由日本借来“国学”一词，民初又突现“文化”的作用。因而直到上世纪“大革文化命”，又大搞“破四旧”前，学界约定俗成，凡称大师必合若干尺度。那尺度，简单地说，就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰。这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。
由此观照近年丛出的所谓大师，已故的多属他封。但也有生前不断自封而名过其实的，不敢自居大师而曾领袖群伦的，却都“俱往矣”，但看在世的，季羡林先生是中印文化交流史专家，对传统经史的认知似非其长，因而他公开声明辞谢“国学大师”头衔，应说有自知之明。但尚在人世的那班他封的、自封的或者故作谦退又实自我炒作的“国学大师”、“文化大师”，休说未曾盖棺论定，即如彼辈不断公开表演，彰显的品格低劣，识见庸俗。学问粗浅乃至古汉语也一窍不通，只配称作假冒伪劣货色，纵然盖棺一一千年，连“小师”也算不上。
我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存环境不断改善，未来必定大师越来越多。不过由生者来看，只见假大师得意，未见其大师发声，不禁想到马克思在《资本论》第一卷再版跋所揭示的，“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意”。是否意味着我们的学术评价机制，尚不足以判别真伪呢?
⒖下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是(3分)（）
| A．据《论语》记载，孔子最早使用了“大师”一词，他所尊崇的大师，不仅能够教授音乐，还能体悟天人关系。 |
| B．汉武帝时期，读经书通过考试便可做官拿俸禄，此制度历时四世后，在禄利的驱动下，大师云集，讲经蔚然成风。 |
| C．历史是唯一的裁判，真正的大师因其学贯中西，德才兼备，为各门学科指明未来取向，而 倍受众多学者景仰。 |
| D．文章以季羡林声明辞谢“国学大师”头衔为例，旨在强调连这位享有厚望的学者，也存在传统经史知识的陷缺。 |
⒗为什么说到了清代才给大师“这个徽号恢复了名誉”?(6分)
答：
⒘结合文章后三段．说说怎样才能不让“假大师得意”呢?(6分)
答：
阅读下面的文字，完成16 ---17题。
文化无界，文化无价
我一直觉得，很多中国文学史家都从根子上把屈原的事情想岔了。
大家都在惋叹他的仕途不得志，可惜他在政坛上被排挤，抱怨楚国统治者对他的冷落。这些文学史家忘了一个最基本的问题：如果他在朝廷一直得志，深受君主重用，没有受到排挤，世界上还会有一个值得每一部中国文学史都辟出专章专节来恭敬叙述的屈原吗？
中国文化人总喜欢以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生。他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一个天才因政务而陷入于平庸，才是真正需要抱怨的。而如果连文学史也失去了文学坐标，那就需要把惋叹、可惜、抱怨加在一起了。
直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？
有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。把速朽性因素和永恒性因素搓捏成一团，把局部性因素和普遍性因素硬扯在一起，而且总是把速朽性、局部性的因素抬得更高，这就是很多文化研究者的误区。
寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。那粽子，那龙舟，是献给诗人的。中国民众再慷慨，也不会把两千多年的虔诚，送给另一种人。
老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。
⒗“我一直觉得，很多中国文学史家都从根子上把屈原的事情想岔了。”说说中国文学史家“想岔”在哪里，原因是什么。
⒘“如果连文学史也失去了文学坐标，那就需要把惋叹、可惜、抱怨加在一起了。”这句话如何理解？
阅读下面的文字。完成15—17题。
当下长篇创作的“有”和“无”
⑴文艺创作政策环境的空前宽松，给文学创作带来了空前的繁荣。而长篇小说的创作，更像一条刚直而妩媚的山脉，从文学的海洋里拔地隆起，达到了一个新的高度。遗憾的是，在这条整齐的文学风景带上，缺乏众望所归的巅峰之作。写现实的，我们没有看到《平凡的世界》那样的震撼；写历史的，我们没有看到《白鹿原》那样的厚重；写民族的，我们没有看到《尘埃落定》那样的深沉。
⑵当下长篇作品题材广阔，现实的、历史的、民族的、军事的、环保的、航天的、职场的，涉猎甚广。题材广度的开拓。使得长篇小说的创作繁花似锦，斑斓多彩。探索广度的开拓使得小说家对文本的记叙，也不再拘泥于传统的表达模式。但是在阅读之后，我们总感到，洋洋洒洒几十万甚至上百万字，实际上外强中干，弱不禁风。
⑶现实生活的多样性和丰富性，历史文化的复杂性和深刻性，都为文学的成长提供了肥沃的土壤，不少长篇作品也在现实和历史的描摹与回望里显得质地优良。或风吹人生，温暖生命；或雨润年华，鼓舞斗志。遗憾的是，有不少小说没有文学的艺术美感，没有文学的精神美感。或以审丑为美，丑化现实；或以恶俗为乐，躲避崇高。
⑷有位华裔作家曾说过一句话，他认为中国目前的小说家不具备创作“伟大小说”的条件，这话不无道理。
⑸我们常说，作品要上来，生活要下去，可是，我们的小说家有几个人真正地下去了?他们往往会在不清楚自己文学生活的家底时，就急于表现，急于出名，急于获利。经济大潮的冲击，喧嚣的社会，也让他们变得浮躁消沉，一些因匆忙而留下的缺陷总是像阴影一样缠绕着他们，读者怎么能够在这样的作品中获得心灵的愉悦和享受呢?
⑹我们读格拉斯的《铁皮鼓》、帕慕克的《我的名字叫红》，都可以清楚地看到他们对文本结构的精巧设置，对每一个细节的精妙处理，对叙述节奏的控制，他们对长篇小说的驾驭能力总是让我们震撼。再有，语言是整个文学作品最闪光最有魅力的所在，而我们有些小说家不是把语言当作歌去唱，而是当作砖去码，不能深得语言魅力的精髓。
⑺当下的文学批评越来越忽视文本细读，越来越迷恋庸俗社会学，具有市侩化倾向，只有表扬没有批评，这也使虚荣的小说家们躺在廉价的温床上沾沾自喜。文坛一团和气。用鲁迅的话说，看似平静。实则了无生气。
⑻艺术有刻度和准星，却没有终点和顶峰。只要艺术没有止境，长篇创作就应该是永远在爬坡，从一个高度达到另一个高度。
⒖下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分)
| A．如果能为当下文学的成长提供肥沃的土壤，开拓题材广度，小说家将会创作出众望所归的经典之作。 |
| B．作者对外国作品大加赞赏，既是肯定外国小说家的才情，同时也批评了部分小说家忽视文本，把语言当作砖去码的现象o |
| C．引用鲁迅的话意在说明，当下长篇小说数量不足、质量不高，导致文学的发展没有生机和活力。 |
| D．有的小说家不提炼现实生活中的美，而是展示生活中的丑，把审丑当作艺术的标准去追求。 |
⒗作者认为当下长篇创作整体上有什么特点?请简要概括。(6分)
⒘根据文意，小说家应该如何去“爬坡”才能创作出“伟大小说”?(6分)