《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁( )
| A．在明太祖时期已正式设立 | B．在明成祖时期开始参与国事 |
| C．大学士在明仁宗后是丞相 | D．大学士可正式统率六部百司 |
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的思想出自
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 | C．墨家的思想 | D．法家的思想 |
荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”下列理解正确的是
| A．自然界客观规律 | B．后天教育无能为力 |
| C．环境对人成长的关系 | D．人的成长是先天决定的 |
孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．东周 |
法国历史学家吕西安·费弗尔写道：“人并未牢记历史；人总是在构造它……他没有把过去保存在自己的记忆中，象北冰洋冷藏住百万年之久的猛犸似的。他从现在出发，他总是通过自己来认识和理解过去。”从史学研究方法的角度看，作者认为（）
| A．历史学只有从现在出发才能正确地理解过去 | B．文字史因浸透了作者的主观性而不可靠 |
| C．应当从现在与过去的不同视角来考察历史 | D．历史学应让史料自己说话，不能构造 |
“揭露着‘社会宠儿’的骄奢淫逸、寡廉鲜耻的卑劣本质，怒斥着社会的丑恶黑暗；赞美着草原牧场上健美彪悍的生命。”与材料评述的作品属于同一文学流派的是（）
| A．《巴黎圣母院》 | B．《人间喜剧》 | C．《安娜卡列尼娜》 | D．《等待戈多》 |