古文阅读阅读下面文言文，完成后面题（共12分，选择题每题2分-优题课

阅读下面的文言文，完成小题。
简肃薛公墓志铭
欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师^①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:"是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰："先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:"吾惭不及古人，而惧后世讥我也。"明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:"太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?"太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:"太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?"公邃曰:"其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?"上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰:"吾不可以数烦公。"乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:"谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。"乃谥曰“简肃"。
(选自《欧阳文忠公文集》，有删改)
注：太师，薛奎父亲的赠号。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
A.三世皆不显，而以公贵显:显达
B欲绳天下，无细大绳:约束
C. 太后疾不能言，疾:痛恨
D.太后不能夺，为改他服夺:改变
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．以疾告归其政，
以五十步笑百步，则如何

B．吾惭不及古人，而俱后世讥我也
蟹六跪而二螯

C．其在衮冕也
其可怪也欤

D．数以告，乃得还第

今其智乃反不能及
.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公"执心决断"的一组是
①让其里人王严而居其次②悉除故时王氏无名租
③及其临事，破奸发伏，逆见随决④而素刚毅，守节不苟合
⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食⑥臣下依违不决，公独争之

A．①②④

B．②③⑥

C．①③⑤

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为"简肃"。

翻译下面句子
（1）太师顾曰:"是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业
（2）而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随

文言文阅读
徐霞客传
钱谦益
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。生于里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲。居平未尝为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，皆此类也。
母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。谓昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河山川，多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳！”丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。
霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。”
余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．过陈木叔小寒山过：经过

B．虽才笔之士，无以加也加：超出

C．质明已失其所在质明：天刚亮

D．多承袭傅会傅会：把无关系的事物硬说成有关系

下列句子中，全都表现徐霞客奇情逸志的一组是
①力耕奉母，践更繇役②凌绝壁，冒丛箐，扳援下上
③就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记④譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳
⑤孤筇双屦，穷河沙，上昆仑⑥闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视

A．①③⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．徐霞客十分喜欢山水，曾登雁荡山十日而返，放志远游一生，终穷天下之胜，对自己的一生毫无遗憾。

B．徐霞客出游行装简单，常忍受饥饿翻山越岭，虽有重重困难和险阻，仍不忘记录旅行见闻，文采斐然。

C．徐霞客曾跟随僧人静闻登鸡足山，途中静闻遭遇强盗而病死，徐霞客最终将静闻葬于迦叶道场，了却静闻的夙愿。

D．徐霞客游览考察之后，认为一些天文地理书中有错误之处，后腿脚有病，不便行走，于是修撰《鸡足山志》。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。
（2）静闻被创病死，函其骨，负之以行。

文言文阅读（每小题3分）
王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚，邻里闻之，为之罢社。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”言终而修至。
袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此为多焉。袁绍又辟修除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭与袁尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”修曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻，是败亡之道也。”谭不悦，然知其志节。后又问修：“计安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿使君塞耳勿听也。若斩馋臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君，焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之，以修为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以天安不从命。太祖命修取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。
袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守……徙为奉尚。其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。修闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王督治也。”相国钟繇谓修：“旧，京城有变，九卿各居其府。”修曰：“食其禄，焉避其难？居府虽旧，非赴难之义。”顷之，病卒官。
（《三国志·魏书·卷十一》）
对下列句子划线的解释，不正确的一项是（）（原创）

A．谭与袁尚有隙隙：隔阂

B．贼入孙氏，史不能执执：抓捕

C．辟修为治中从事辟：征召

D．时人益以此为多焉多：增多，增加

下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（）（原创）

A．孙氏惧，乃出贼	B．太祖遂引军攻谭于南皮乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡以勇气闻于诸候
C．修以统亡国之忠臣，因解其缚	D．食其禄，焉避其难

具以沛公言报项王爱其子，择师而教之。
以下六句话，分别编为四组，全都直接说明王修忠义之臣特点的一组是（）
①修闻融有难，夜往奔融②修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”
③夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！ ④修闻变，召车马未至，便将官属步至宫门
⑤阅修家，谷不满十斛，有书数百卷 ⑥闻谭死，下马号哭曰：“无君，焉归？”

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．王修敢于依法惩治豪强，打击了高密孙氏的气焰，维护了社会秩序。

B．王修为人正派，刘献多次诋毁王修，后来刘献被控犯了死罪，王修却据理力争，使刘献免于一死。

C．王修虽然效忠于袁谭，却反对袁谭袁尚兄弟相拼，他规劝袁谭惩治奸佞，与袁尚修好，共同对敌。

D．王修听说严才造反，立即率领属下来到宫门保卫曹操，此举不为曹操理解，也遭到相国钟繇的批评。

把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”
（2）后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀
（3）若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。

阅读下面的文言文，完成小题。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者责于己曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”是不亦责于身者重以周乎？其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
　　今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
下列各句中划线字的解释不正确的是（）

A．其责己也重以周周：周密，此为全面。

B．就其如舜者就：趋向，靠近。

C．恐恐然惟懼其人之不得为善之利善：擅长。

D．一善易修也修：此为做到

下列各组句中划线的字用法相同的是（）

A．其责己也重以周早夜以思

B．后世无及焉听其所止而休焉

C．其于人也，乃曰项王乃大惊曰

D．而我乃不能是而以圣人望于人

以下各组中，都能表明古代君子严格要求的一组是（）
①其责己也重以周　　　　②其待己也廉
③去其不如舜者　　　④恐恐然惟惧其人之不得为善之利
⑤未少有得而止矣　　　⑥为是者有本有原，怠与忌之谓也

A．①③④

B．②③⑤

C．①④⑥

D．②⑤⑥

断句和翻译。
（1）用“/”给下面文段断句。
闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者责于己曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者
翻译下面的句子。
①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
②外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！

阅读下面一段文言文，完成小题。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
解释下列划线字。
（1）非铦于钩戟长铩也（）（2）非抗于九国之师（）
（3）度长絜大（）（4）序八州而朝同列（）
选出下列句中划线词不属于古今异义的一项是

A．小学而大遗	B．以为桂林、象郡
C．秦以区区之地	D．试使山东之国与陈胜度长絜大

选出下列分析不符合文意的一项是

A．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。

B．对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，意在直接点出山东六国未能战胜秦国的原因

C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世的统治者施行仁义以安民。

请概括作者从哪几方面将陈胜与九国之师作比较。

A．而不在使者之目目:眼目	B．穷饿无聊无聊：没有依靠
C．草行露宿草：在荒草间	D．买五人之头而函之函：用匣子装