中国古代的一位著名思想家在郊游时有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
| A．程颐 | B．朱熹 | C．王守仁 | D．黄宗羲 |
美国第四任总统麦迪逊曾经说过：“如果人人都是天使，那么政府就根本没有必要。……在构筑人管理人的政府时，最困难的是：你先得让政府有能力控制百姓；接下来，你还得让它能控制住自己。” 这表明他主张
| A．建立强有力的联邦政府 | B．建立三权分立的共和体制 |
| C．保护公民的个人自由 | D．用民主的议会权力来压制行政权 |
18世纪某位西欧思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。”他阐述的是
| A．社会契约说 | B．三权分立说 |
| C．君主立宪说 | D．法律至上说 |
黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是
| A．唯物主义者 | B．理性主义者 |
| C．经验主义者 | D．唯心主义者 |
罗马帝国横跨欧亚非三洲，但帝国的行政人员很少。公元1世纪初只有百人左右，这百人将国家治理得很好。出现这一现象的主要原因在于
| A．精简机构后提高行政效率 |
| B．万民法促进了社会的稳定 |
| C．公民法渗透到社会生活的各个领域 |
| D．帝国强大的军队提供了统治保障 |
前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底
| A．主张用其他的政治形式代替民主制 |
| B．认为民主制必须加强公民政治修养 |
| C．主张不应该让每一个公民都参与政治 |
| D．认为有钱的人就是最好的统治者 |